实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。据考证，14年清朝入关 后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。于是许多人把遵从 传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头

民间讹传“正月理发死舅舅”的禁忌

正月里不能剪发其实这个个误传,很多地方说正月里不能理发,会死舅舅,其实真正的是“思舅”。

我国很多地方都认为正月剪头不吉利，究其原因，流传最广的说法是“正月理发死舅舅”，但这其实是个“误解”，没有科学依据。据考证，14年清军入关，强行要求汉民剃发留辫，于是汉民们就用“正月里不剃头”来表达对前朝的思念和对清朝的反抗，并将这个行动定名为“思旧”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗忌讳。

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国内很多地方都有“正月不能剃头”的说法，要问老一辈的人为什么正月不能剃头？得到的答案都有几分恐怖的色彩：“正月剃头死舅舅”！这听起来完全不相干的事，到底是为什么流传了这么久，而且不少人深信不疑呢？

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相传在古时候，有一个贫穷的剃头匠，他很爱自己的舅舅，可是到了正月却没钱给舅舅买礼物。正在为此发愁时，他突然想起一个办法，挑着剃头挑子到家给舅舅剃头刮脸。

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当舅舅出现在亲朋好友面前时显得精神焕发，好像年轻了许多，人们都称赞剃头匠的手艺。舅舅听了很高兴，心里说这是外甥送给自己的最好的过年礼物。此后，舅舅约定每年正月让外甥剃头。

旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。按祖辈传下来的说法，“正月里剃头妨舅舅”。直至夏历二月初二，男孩才可以理发。理发跟舅舅有啥关系？这里有三个说法。有一说法是，清朝入主中原后，为了牢固掌控全国人民，特别是汉族群众，在全国

后来舅舅过世了，剃头匠每到正月对着剃头挑子伤心落泪，从此有了“正月剃头思舅舅”的说法，但后世传来传去却变成了“正月剃头死舅舅”，从而形成了“正月不剃头”的习俗。

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这只是传说中的由来，但其实正月不剃头的说法是有历史原因的。

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清代以前的汉人男子都有蓄发的传统，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动，因头发受之父母，故头发被视如生命，故男女都留长发，只是盘发的方式不同，若去发则意味着犯了严重的罪。

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“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止，未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。

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清政权为满族人所建立，满人入关后强迫汉人遵循满人习俗。顺治元年清军入关，随着兵势日渐强大，消灭了明朝的主要抵抗力量，后统一天下。

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顺治二年在盛京发布《剃发诏书》：

许多古老的民间禁忌，“正月允许刮胡子，”就是一个例子。祖辈流传下来的说法，“正月剃头伤害的叔叔。”二月初二，直到阴历，男孩可以理发。理发什么是与他的叔叔的关系？这里有三种说法。一种说法是，清朝以后中原，以确保该国人民，尤其是汉族人

“向来剃发之制，不即令划一，姑听自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违乎，若不统一，终属二心。自发布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，为惜发争留，决不轻贷。”

在中国有一传统的习俗,说是在正月里不能理发!那么,这是为什么呢?为什么正月不能理发呢?正月不理发的 后来老百姓就叫成“死舅舅”了! 所以我们知道,所谓的正月理发死舅舅的说法,其实只是正月理发思旧的一个

强迫汉人十天内一律与满人一样剔去外周的头发，仅留中间的一点儿梳成辫子。

相传很久以前，有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月，理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了，理发匠灵机一动，挑着剃头挑子来到舅舅家，精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时，亲朋们无不夸赞理发

召集所有的剃头匠，给每人发一根挂着圣旨的旗杆，写着“留头不留发，留发不留头”的警语，剃头匠奉旨剃头。这个举动引起民众广泛不满，对当时的汉人来说，剃头是对人格的莫大侮辱，此举尤其遭到江南民众极力反对，以致发生军民为保卫头发而拼死斗争的事件。

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如浙江嘉定明朝旧部左通政使侯峒曾和进士黄淳耀集结数万军民，誓死留发与城共存亡，可最终侯峒曾投水、黄淳耀自缢，全城二十万人战死，这就是历史上著名的“嘉定三屠”。

据说这里有个典故：大概是明朝末年，满清王朝清廷为了"削平四周，留守中原"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子（金钱鼠尾）。为了一统江山，尤其是

另有江苏省江阴镇明朝旧部阎应元，被百姓们推举为守城统帅，由他指挥九万百姓对抗剃头令，但在抵抗八十余天后惨败，他临终前一日，在城楼上留下一首绝命对联：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心守城，留大明三百里江山。”

清初，多尔衮进驻中原，为了消除汉族人的反金意识，提出从形式上强汉族人认同满族统治，提出剃头留辫的。 汉族人，尤其是中原地区与华南地区的汉族人，被无奈，进行剃头 但为了记住自己是汉民族，表达对满族统治的反抗，采取的办法是 大

多尔衮曾亲自提审明使臣左懋第，问他说：“你为何不肯剃头？”左懋第回答：“头可断，发不可断！”

旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。按祖辈传下来的说法，“正月里剃头妨舅舅”。直至夏历二月初二，男孩才可以理发。理发跟舅舅有啥关系？这里有三个说法。有一说法是，清朝入主中原后，为了牢固掌控全国人民，特别是汉族群众，在全国

以上各种事实都表明了当时人们对清朝剃头令的抵制心理，但大明江山由清政权取代的现实已经无法改变，弱势的百姓只能在每年的年首，以“正月不剃头，正月剃头死舅舅”的说法，来寓意“正月不剃头——思旧”，并形成习俗而广泛流行。

正月里不能剪发其实这个个误传,很多地方说正月里不能理发,会死舅舅,其实真正的是“思舅”。

时至今日，大多数人仍然遵循正月不进理发馆的传统，人们宁愿在腊月初八或二月二龙抬头的一天去排队理发，以致于除了过年因素外，大多数理发店正月的生意都很冷清。

正月里不能剪发其实这个个误传,很多地方说正月里不能理发,会死舅舅,其实真正的是“思舅”。

在某种程度上，“正月不剃头”的习俗反映的恰恰是一种忠贞和气节。

旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯，否则对舅舅不利。“正月里剃头，死舅舅。”多吓人的一份责任，舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。 外甥

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正月里为什么不能剪头发?

民间禁忌。正月不zd能剪头发，流传最广的是来自一个民间禁忌：“正月理发死舅舅”。但是据历史学家说这种民间禁忌，是民俗文化的误传，一点都没有科学依据。

禁忌*。“正月理发死舅舅”最初来源顺治元年，清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约以示不忘旧君，成为“思旧”。后来，“思舅”被讹传为“死回舅”，以讹传讹，也就有了后来“正月里剃头死舅舅”的说法。

当时正月不理发的民间禁忌，答不是对人们“正月剃头死舅舅”的预言，而是在用“正月不剃头‘思旧’”的一种对清朝的抵抗，去咒骂清强行推广的“剃发令”。所以正月还是可以剪头发的。

听说正月不能理发？

所谓正月理发死舅舅，这本意是撕旧的意思。对过往的一种怀念，告别过去。

只是被人们传下来的时候被误传谐音了。

但是自身的成长环境有这样的说法，也要稍微在意下，毕竟人言可畏，但也不要被这种说法给迷信了。

正月为什么不能剪头发？

正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。但又不能公开与清朝对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

正月不剃头是7a31333431353433指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”的习俗；该习俗起源于14年清廷颁布剃发令的前后。

扩展资料：

实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅” 。

据考证，14年清朝入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”，意思是“思念过去的历史”。

但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。

从一定意义上讲，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。随着社会发展，人们对“节俗”的传承应有所选择，现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵。

过春节由“重仪式”向“重文化”转变，不要因为一场“误会”影响了人们的正常生活。据了解，在我国南方一些大城市，正月不理发的规矩已逐渐淡化，但在我国更广的范围内，这一旧时“年俗”还存在，需要人们更新观念。

参考资料来源：百度百科-正月不剃头

听说正月不能剪头发。这是为什么

正月不能剪头发，否则会对舅舅不好。

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”的习俗。该习俗起源于14年清廷颁布剃发令的前后。

正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。但又不能公开与清朝对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

扩展资料：

汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父7a31333365666262母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。

三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。

汉人誓死抗争，死了很多人，但最后还是被强迫剃发，都留“金钱鼠尾”了。这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。

为了反抗清贵族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

参考资料：百度百科-正月不剃头

正月理发有什么讲究

许多古老的民间禁忌，“正月允许刮胡子，”就是一个例子。祖辈流传下来的说法，“正月剃头伤害的叔叔。”二月初二，直到阴历，男孩可以理发。理发什么是与他的叔叔的关系？这里有三种说法。一种说法是，清朝以后中原，以确保该国人民，尤其是汉族人，在国内实行全真人发的控制剃光刘Bianzi。满族最初狩猎部落，实用方便，铅从额头一条直线的两端，头发全部剃掉直线距离，只剩下顶叶头发辫子。清召集该国的理发师，每人发挂“天花板旗杆”，使他们的街道上，看到有人给剃的圣旨。身着所有军事和文职“剃发令”的规定，谁在犹豫了篡位者，斩！汉庭敲诈庇护充满了亡的人的发型，大多数中国汉族引起了强烈的反对，尤其是在南部强行剃文士认为这是一个很大的侮辱其人格，因而群起抗争时，他7a6869616f31333335306332们会比剃痛不欲生，即使是高呼叫：。 “我宁愿被鬼束头发，不刮胡子的人”，但顺治皇帝也无法管理，然后说：“离开头不留发，留发不留头”的命令，在“扬州十接二连三日“，”嘉定三涂“等悲剧。根据血腥，再也不敢了一些文人高呼“头不能被剃掉头发”的口号，然而反抗并没有停止，并切换到应对各种拖延战术的。据说，为了抵御满清中国汉族的统治由正月参数理发舅舅。 “舅舅”的谐音是“旧思维”。有一天，韩立也奉“满清”为正统，剃度已成为习惯。因此，第一个月不剃头“老思维”失去文化的存在的心理基础，由谐音讹传为“舅舅。”月月不刮胡子，并不意味着剃了一年，为了珍惜祖先的记忆，回顾传统。这是一说。有一个是一个浪漫的民间传说：很久很久以前，有一个贫穷的理发店，没有家人，只有一个叔叔。第一个月每个家庭每年探亲，因为他买不起昂贵的礼物的一天，他们挑着剃头负担叔叔去阐述理发。年复一年，从不间断。他的好技能，还要细心，合理的头上漂亮，人见人夸，大爷高兴地说，这是给他最好的礼物。后来，他的叔叔去世了，每个月，理发师想起了他的叔叔，看着剃负担眼泪......原来，这个故事讲的是正月剃头思舅舅，然而，传来传去毁容，而不是“想叔叔”，但“舅舅”了。今天，人们仍然散布虚假信息的传说。有一种说法，冬至到了，他们进入了“数九寒天”。冬至民间称为“跨九”或“午餐”，即从冬至开始，每九个天为一个“九”，朔日被称为“第一九”或“19”之称的第二九如“九”，第三9天叫“三月”，依此类推，直到第九个九天的号码，然后“朝九晚做桃花。”再过9天是节气“春分”，在春暖花开的季节开始了。在冬季，人们都期待着春天的到来。特别是，许多年前，这种情绪的人比较急，当加热条件差，然后冬天会冷这个冬天比现在。为了度过了“最寒冷的日子里，”人们想了很多办法，不要送孩子是正义的，意思是“抗-1999”，生怕孩子的头部着凉。在一些地区，被传来传去毁容，误传谐音为“公害叔叔。”北京地区，“正月剃头危害叔叔”的由来。