古代女性丧偶，如何坚持守寡？在守寡50年老寡妇的床下发现秘密 在明代盛行的程朱理学中，这个理论一直认为女性的地位低下而且她们是作为男性的一个附属品而存在的。所以，从明代开始存在在明代人脑中的封建思想对人们的影响是越来越深，封建程度

古代女性守寡主要有以下四种方式：第一为夫殉节；第二孤独而终；第三改嫁；第四红杏出墙。

丈夫去世以后，大户人家的女子大多数都会把全身心的精力放在家事上，穷人家的只有放在教育子嗣，企图度过漫长孤寂的一生。 并非所有的寡妇都适合守寡，大多数寡妇往往会自我安慰，来减轻自己身体和心灵的痛苦。也有的寡妇在中途没有熬住寂寞空虚

中国古代女性的社会地位、权力问题几千年来一直颇具争议，受封建道德观念的危害，嫁人后要遵“三从四德”，相夫教子，长期受男尊女卑的严苛束缚。古书中有载：“臣事君、子事父、妻事夫，三者顺则天下治，三者乱则天下乱，此天下常道也。”这从侧面反映了女人要坚守自己的清白并要永远忠诚与丈夫。

众所周知，在中国古代社会里，一直是讲究着男尊女卑，生活在古代的这些女子不仅仅要受到三纲五常，还要被贞节牌坊等严重的束缚，所以即使在家庭中，女子的地位也是相当低的，相反这些男子便是深受家人的疼爱的，这种严重的不平等关系导致了古代

那么，古代女人如何度过守寡生活呢?我们换个角度来想，这女人也是人啊，人皆有七情六欲，总不能天天干活、吃饭睡觉来打发时间吧。难免会遇到地痞流氓之流，更别提有人帮衬着了。这心理脆弱点的抑郁、自杀那可说不准。

在古代，很多时候战争是很频繁的，因此，男人死的会比较多。再加上当时卫生条件，还有男人是主要的重体力劳动。因此，男人普遍早死是很正常的。因此，古代女性守寡的概率是很高的，每一年的寡妇估计都能组成一个女儿国。但是，在古代，你很少听

第一为夫殉节，最早在原始社会时期，就出现了妻子为丈夫陪葬的习俗。到了夏、商时期，这种殉葬文化得以流传，尤以明清为重。为丈夫殉节主要还是在封建的上层社会，如皇帝、贵族大臣。皇帝驾崩后，就把没有子嗣的美妻艳妾拉去殉葬，运气好的被打入冷宫或强迫出家为尼，实属暴殄天物。普通百姓人家的女人就运气好很多，有的贞洁烈女在封建思想的蛊惑下也会随丈夫一起去，这就是殉节。

古代女性守寡后不能改嫁，如何维持生计？ 在我国古代，不是所有的朝代都不允许寡妇改嫁，从宋朝开始，女性守寡后为了贞节，才逐渐不能改嫁。 著名的司马相如与卓文君私奔，就发生在汉朝，卓文君十六岁的时候就已经嫁人，结果丈夫死的早，于是成

第二孤独而终，这在古代是首选而且是主流，贞节牌坊几乎遍地都是，不但陪葬了自己的贞操，还要想办法控制自己的需求，特别是保持与异性的接触，让自己达到心如枯井的境界。所以每天除了下地干活，就是操持家务，生活两点一线枯燥无味。运气好的会遇上好公婆待如亲人，凶恶的则整天横眉竖眼、恶语相向，更有甚者，被当作“灾星、扫把星”的可能。“寡妇门前是非多”，这年经貌美的女人就更招风啦，必须时刻提防垂涎美色的贼人，正所谓防偷、防盗、防流氓。

我国古代社会一直饱受封建思想侵袭，因此男尊女卑十分严重。在中国古代，女人是没有地位的，女性一直都受到不公平的待遇，男性可以三妻四妾，而女性只能服侍一个老公，那么如果老公死了以后，这些守寡的女性通常怎么度过余生呢？ 清青城子的《志

第三改嫁，事实上从皇帝的妃子、公主到百姓人家，妇女改嫁的事件俯拾皆是。寻求自己的幸福是每个女人的追求，其实也有许多年轻的寡妇，忍受不了寂寞，渴望再嫁。在明清以前对守寡女子尚且宽容。由于汉唐的时期对女人的管束没有那么苛刻，民包容性强，民风相对开放，汉唐女子的恋爱婚姻自在，离婚，或者寡妇再婚都在正常不过了。据唐史料记载：“唐代公主221人，再嫁者23人，三嫁者2人”。

丈夫早逝，根据礼法，年纪轻轻又不能改嫁，古代的寡妇都是如何打发漫漫长夜呢？ 我国古代社会一直饱受封建思想侵袭，因此男尊女卑十分严重。在中国古代，女人是没有地位的，女性一直都受到不公平的待遇，男性可以三妻四妾，而女性只能服侍一个老

第四红杏出墙，妇女守寡是痛苦而漫长的，古代绝大多数的寡妇，年轻且正值旺年，生理和心理都极为渴望异性的爱抚。在自己嫁不走，也守不住该怎么办呢?那只能红杏出墙了。但是不管什么朝代，对于红杏出墙的女人刑罚都是非常严苛的。首先可以动用私刑比如“寖猪笼”。也可以交给官府，交给官府面临的也会是非人的折磨，最后判死刑。寡妇们只能忘性兴叹。

有过男欢女爱的妙龄女子，如何度过漫长的守寡岁月?不仅靠毅力，更需要技巧。 为了熬过漫长的岁月，董氏拼命做工，并且精益求精，所有的心思都用在做活上，没有时间想别的事。累得撑不住就睡，睡醒接着干活。 所以寡妇的守贞技巧，几乎是异曲同工

如今，随着时代发展、女性地位的提高，那些观念陋习逐渐被抛弃，现在的女人再也不用枷锁的束缚，可以自由工作、恋爱、生活。更有网友对女人的“三从四德”做了新的注释：三从，从不温柔，从不体贴，从不讲理。四得，说不得，打不得，骂不得，惹不得。

怎么过都得过，这是没有办法的，但不同的朝代规定也不同，有的朝代不允许女人改嫁和离婚，有的朝代可以，还有的朝代还规定女人死了丈夫要出家，更早的甚至还要陪葬。

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有过男欢女爱的妙百龄女子，如何度过漫长的守寡岁月?不仅靠毅力，更需要技巧。

为了熬过漫长的岁月，董氏拼命度做工，并且精益求精，所有的心思都用在做活上，没有时间想别的事。回累得撑不住就睡，睡醒接着干活。

所以寡妇的守贞技巧，几乎是异曲同工。17岁丧夫，96岁去世，一生守寡79年。为了度过余生，她搬进城里，“为市人缝纫”。

干活不是答为了生计，关键是要打发时光，最终成了一种习惯。

古代守寡女子如何度日

怎么过都得过，这是没有办法的，但不同的朝代规定也不同，有的朝代不允许女人改嫁和离婚，有的朝代可以，还有的朝代还规定女人死了丈夫要出家，更早的甚至还要陪葬。

古代守寡的女人如何度过漫漫长夜？

我国古代社会一直饱受封建思想侵袭，因此男尊女卑十分严重。在中国古代，女人是没有地位的，女性一直都受到不公平的待遇，男性可以三妻四妾，而女性只能服侍一个老公，那么如果老公死了以后，这些守寡的女性通常怎么度过余生呢？

清青城子的《志异续编》：有一个女人，年纪轻轻做了寡妇，没有子嗣。每到夜里，家里奴仆就听见她房间里有撒钱的声音，但是第二天却又没看见地上有钱。

原来，她每天茕茕孑立，辗转难眠，于是熄了灯将一盒铜钱撒到地上，抹黑捡起，少一文都不能睡，等全部捡完，就累得难受，这样躺下一下就能睡着了。

这么一捡，就是六十年。

明嘉靖年，广州女子李俞氏守寡，村里有人却造谣说她跟人有一腿，家族e799bee5baa6e997aee7ad9431333365636130长辈兴师问罪，李俞氏百口莫辩，出示断指给众人看，众人才晓得，她早就把自己的十根手指全弄断了，不仅没偷汉子，自己来都不行。她是怎么过来的？难过。她要以断指之痛，排解孤苦之难，于是大家纷纷表扬了她的节烈。

清乾隆年出版的《谐铎》里，记载了秀才赵蓉江和一个寡妇的故事。那时赵蓉江给人当私塾老师，在一家寡妇家里给寡妇那个七岁的孩子当家教。一夜，赵蓉江正读书，听见有人敲门，却是那二十来岁的寡妇。问她有事么，但“含笑不言”，再问，她就说，今夜好风月，想做。赵蓉江请她快出去，她也不走，推出去，又回来。吓得赵蓉江赶紧关门，把寡妇的两根手指夹住了，大声呼痛，赵蓉江微微开了一点，寡妇迅速逃走。

回到屋里，寡妇觉得自己这是丑行，惭愧之极，遂拿刀砍断了那两根手指。血流了一地，晕厥复苏，她把手指藏了起来。

后赵蓉江身居显要，当了*，而寡妇的儿子也进京当了官。儿子为母亲申请贞节牌坊，却不料屡屡遭拒。儿子回家告诉了母亲，他母亲笑道：“我知道怎么回事！”于是拿出了一个檀木盒子，封口，让孩子把盒子交给赵蓉江。儿子回京，赵蓉江见到两指骈卧其中，灰土上犹隐然有血斑也。这才明白，即日为她申请了贞节牌坊。

封建制度真是吃人啊！

古代女性守寡后不能改嫁，是如何维持生计的

古代女性守寡后不能改嫁，如何维持生计？

在我国古代，不是所有的朝代都不允许寡妇改嫁，从宋朝开始，女性守寡后为了贞节，才逐渐不能改嫁。

著名的司马相如与卓文君私奔，就发生在汉朝，卓文君十六岁的时候就已经嫁人，结果丈夫死的早，于是成了寡妇，后来与司马相如有意，于是二人便私奔了。司马相如与卓文君的爱情佳话至今被人津津乐道，卓文君更是有“愿得一人心，白首不相离”存世。

宋朝开始，由于程朱理学的兴起，对妇女的贞节开始逐渐看重，一旦寡妇选择再嫁，则被视为违反纲常礼教，对其进行严加指责或者禁止。

那么，这些妇女守寡后是如何维持生计的呢？

在宋朝之后，那些理学家鼓吹“女子无才便是德”并且将“裹小脚”这种扭曲当做美，导致

古代很多妇女根本就没有生存能力。

所以，一旦女子守寡，对这个e799bee5baa6e58685e5aeb931333365653332妇女来说都是极大的打击，比如在古代农村，更是有吃绝户这种陋习的存在，就是当一家之主的男人去世，如果没有子嗣，那么宗族的人就会到家里来抢东西，或者将东西卖了，然后在死者家里摆宴席，直到吃光为止，这就是吃绝户。

比如明末清初有名的江淮八艳之一的柳如是嫁给钱谦益为妾，钱谦益死后，宗族的人就来抢东西，柳如是气不过，就上吊了。很多被吃绝户的妇女，甚至走上了乞讨的道路，下场十分凄惨。

所以，守寡不是最可怕的，最可怕的是被“吃绝户”！

正常情况下，因为不能改嫁，大都会和公婆生活在一起，丈夫家里有田产房屋的话，这个寡妇就要承担家里的所有劳务，还有抚养子女和赡养老人的义务，可以说整个家庭的重担都压在女人身上。在小品里经常说：“给寡妇挑水”。其实就是寡妇家里活多！

而且，很多时候，因为家里有子嗣（没有子嗣容易被吃绝户），所以，宗族里面的亲戚都会进行帮助，国家有时也会进行一些补贴，以此来鼓励寡妇守寡。

当然，也有自力更生的，比如卖些豆腐，到别人家去做工，但是古代很多妇女都会裹小脚，也干不了太多的活，去年大火的《那年花开月正圆》孙俪饰演的周莹，其实就是这样，因为没有子嗣，财产都被宗族里面其他人给霸占了，但是聪明的周莹通过自主创业，还成为鼎鼎有名的晋商，慈禧逃到山西的时候，周莹还给慈禧捐钱。

总而言之，在古代男尊女卑的封建社会里，女人一直都处于弱势地位，一旦家里的顶梁柱倒了，那么，接踪而至的就是噩运！

古代女子用什么方法守寡

贞节牌百坊，寡妇挂个贞节牌坊在门边表示你在守寡。宁愿寡妇必须穿素服，所有华丽花哨的衣服就不要想了。但是即使这样，还是有偷汉子的，要靠自律是不靠谱的，记得施耐庵在水浒里有句名言吗？天下间度，和尚最y，因为和尚貌似是青灯古佛天天念经，但是说白了就是无事可知干，精力无处发泄。劳动人民天天累的吐血，挣碗饭吃不容易，回家抱着老婆就呼呼大睡了，工作压力越大，对生理的需求就越道稀少。所以现在在巨大的工作压力下，现代人很多出现了完婚，光棍，其实也是一回事。但是和尚……衣来伸手饭版来张口，元朝的和尚权还能雇佣长工，自然最y，而和尚一般够大的就是寡妇……这就是干柴烈火。水浒里描写这方面的不少。