《竹下的雅趣》采用拟人手法,转换到竹子的视角来叙事,描写了不同历史阶段呈现的各种面貌,并以今昔进行对比,末尾用问句抒发了作者胸中的情怀。

《竹下的雅趣》
聂振
我是他手中的竹简,
编联的牛皮断了又被穿起来,
反反复复,
度过了乱世的春秋,
留下万世的篇章。
我是他们自由的庭院,
七个醉汉放浪形骸,
跌跌撞撞,
曲终人散时,只剩下一地的哀伤。
我是眉州东窗前,摇曳的倩影,
他痴痴的思量,
竟忘了厨下飘来的阵阵肉香。
我是扬州草庐旁,画中的水墨,
他暖暖的笑着,
说自己太糊涂,忘不了人间的炎凉。
斯人已逝,几世沧桑。
谁人可以告诉我,
他们曾是谁家的读书郎?
作品鉴赏
竹文化是中国劳动人民在长期生产实践和文化活动中,把竹子形态特征总结成了一种做人的精神风貌,如虚心、气节等,其内涵已形成中华民族品格、禀赋和精神象征。看到竹子,人们自然想到它不畏逆境,不惧艰辛,中通外直,宁折不屈的品格,这是一种取之不尽的精神财富,也正是竹子特殊的审美价值。

蒋小涵,中国内地女演员、主持人,毕业于曼彻斯特大学,多次成功策划并组织海外学生学者文化交流活动,并获得中国驻英国大使馆文化处表彰。