实现：目的已达。 恉的解释 恉 ǐ 同“旨”①。 部首 ：忄。

yì 到，旧时特指到尊长那里去：诣阙。诣前请教。（学业或技艺）所达到的程度：造诣。苦心孤诣（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。笔画数：8；部首：讠；笔顺编号：45352511

指字换成忄字旁，变成新字恉，组词：本恉 全恉 恉要 微恉 达恉 意恉 宏恉 大恉 恉趣 恉谊 指字换成木字旁，变成新字栺，组词：栺栭 枍栺 指字换成酉字旁，变成新字织，组词：聚酯 烟苄酯 灭蚊菊酯 蔗糖聚酯 银杏酮酯 戊氰菊酯 低酯果胶 指字换成月字旁，变成新字脂，组词：胭脂 脂...

稽撰(稽,稽考;撰,诠释)其说,将以理(解释)群类(字类),解廖误,晓学者,达神恉(深奥之旨,此谓文字结构之神妙意义)。分别部居(部类),不相杂厕(置也,放置)。万物咸覩(睹),靡不(无不)兼载(尽记也)。厥(其也,代词)宜不昭(昭,明也),爰明以谕(谕,告也)。其称(称,举也,犹今言征引,引证)《易》...

近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”；“夬，扬于王庭”。此文出自东汉时期·许慎《说文解字》·《说文解字序》...

其迷误不谕，岂不悖哉！ 盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。今叙篆文，合以古、籀，博采通人，至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。分别部居，不相杂厕。万物咸睹，靡不兼载。厥谊不昭，爰明以谕。其称《易》，孟氏；《书》...

序文中，许慎批判了当时俗儒对文字的谬误解释，指出他们不达文字之本，妄改古文，变乱常行，以燿於世。釐清文字源流 许慎认为，文字者，经埶之本，王政之始，前人所以垂後，後人所以识古。他编纂《说文解字》的目的是为了理羣类，解谬误，晓学者，达神恉，分别部居，不相杂厕，万物咸覩，靡不...

《说文解字·叙》之三十六篇，为古代学者对文字的精深解读。原文指出，今叙篆文，合以古籀，博采通人，至大至小，信而有证。稽撰其说，将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。分别部居，不相杂厕。万物咸睹，靡不兼载。厥谊不昭，爰明以谕。其称《易》:孟氏;《书》:孔氏;《诗》:毛氏;《...

达乡、达穷、达言、达士、达麽、达郁、达恉、达练、达巷、达权、达眼、达仕、达摩、达御、达志、达僚、达徒、达人、达扬、达视、达月、达制、达灵、达闻、达孝、达丧。达飏、达磨、达越、达治、达心、达善、达要、达曙、达占、达智、达信、达业、达照、达庄、达学、达义、达政、...

畅达的意思是：（语言、文章、交通）通畅；顺畅。犹显达。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“夫吉者凶之门，福者祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉！”尽情舒展。唐符载《谢李巽常侍书》：“凡在草木，尚获畅达，区区鄙愫，冀见察纳。”亦指顺畅表达。梁启超《变法通议·论...