竭诚则为胡越为一体。傲物则骨肉为行路：“胡越为一体”，解释为“胡和越结成一个整体”，似可商榷。联系上文“夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物”，这两句表达的不是“胡”与“越”的关系，而是“胡越”与“元首”的关系。这是一个省略句，完整的句子是“（元首）竭诚（待下）则胡越（与之）为一体”。译为“君主竭诚对待群下，那么即使像北胡南越这些边远地区的人民也会和君主团结一心，成为一个整体”。《谏太宗十思疏》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣思国之安者，必积其德义，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。