以养生为主　治在病先。“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之。譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”。一一《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》。