因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡、影、露、电然，似有似无，&#173；&#173；应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪着，乃能不取也。&#173。如上所说，本科大旨已明，兹再详细说之。&#173。当知如如不动，是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云：一切贤圣，皆以无为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性，而令观有为法缘生无实之幻相，何也？此我世尊深知凡夫之病，特为巧开方便也。此中有二要义：&#173。