指比丘所用之帽子。又称头袖、头巾、禅巾、菩萨巾。根据《四分律》卷四十记载，佛陀听许比丘天寒头部寒冷头痛时，以毳或劫贝作裹头。除此之外，禁止比丘裹头。《大比丘三千威仪》卷上中说：“不得著帽为佛作礼。”又说，入室礼师之际，应当脱帽等礼节。相传我国于南朝萧齐时代，宝志始冠布帽，后世遂称志公帽，而广用于禅林。据

僧帽是佛教僧人即比丘所佩戴之头衣，也被称为“僧伽梨”，具有特定的形状和尺寸，是一种具有特定形状的头衣。1、僧帽的种类有：按教派分类：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派等法帽。按颜色分类：红色、黄色、白色、黑色、红白黑花色等法帽。2、按佩戴场合分类：普通法会、祈愿大法会和日常修学的法帽。

僧徒和僧尼分别指的是男性和女性的出家人，僧俗则用来区分出家僧人与世俗人士。僧伽彼、僧祇谷、僧鞋等词汇，则是具体描述僧人生活用品或环境的。白足禅僧、僧伽帽等词汇，描绘了僧人修行的具体情况与环境。僧牒是记录僧人身份的官方文件，僧佉则是古代的一种度牒，用于证明僧人的身份。僧窗、游僧、雁...

毗卢帽。佛门中还有一种毗卢帽，帽上有毗卢遮那佛的小像。每逢农历七月十五日僧众举办盂兰盆法会时，首座僧要装扮成毗卢佛，头戴毗卢帽领僧众诵经施食。

那叫做“毗卢冠”“五佛冠”一般是寺院里做法会（如水陆法会，焰口法会）主法的大和尚才用的！上边绣有五尊佛像！从右至左分别是：东方世界阿閦(chu）佛，南方世界宝生佛，世界毗卢遮那佛，西方世界阿弥陀佛，北方世界成就佛！

僧道、僧牕、僧单、僧窗、僧雏、僧曹、僧厨、僧残、僧兵、僧庵、僧伽蓝、僧伽棃、僧伽帽、僧伽像、僧伽彼、僧伽梨、僧牒，这些称谓则进一步丰富了“僧”字的文化意象，展示了僧人生活中的各种细节和场景。“僧”字的丰富称谓，不仅体现了佛教文化的博大精深，也反映了中国传统文化对僧人的尊敬和重视...

伽的释义：[jiā]：〔～倻〕朝鲜乐器名，有些像中国的筝。[qié]：1.〔～南香〕沉香。 2.〔～蓝〕梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。[gā]：〔～马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工业和医学等领域。请点击输入图片描述 相关例句...

道士令严难继和，僧伽帽小却空回”。 作者介绍：苏轼，北宋文学家、书画家、美食家，字子瞻，号东坡居士，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋家”之一，其诗文书画皆精，对后世有巨大影响。 诗句背景：该诗为苏轼在一次家宴上所作，表达了宴会中酒已尽而不想继续打扰主人的心情，以戏谑的口吻写成。

僧帽壶的设计灵感源自元代，其造型独特，口部和足部的转折棱边常常带有明显的"灯草边"白色边缘，这是宣德时期红釉瓷器的常见特征。这款宝壶尤其受到清代宫廷的喜爱，如清佚名画家绘制的"胤禛妃行乐图"中，雍正妃的身旁就放置了一件宝石红的僧帽壶，可见其地位之高。僧帽壶以其宝珠形的纽盖，鸭嘴形的...

“隔篱呼取尽余杯”出自宋代苏轼的《成伯家宴造坐无由辄欲效颦而酒已尽入夜不欲》。“隔篱呼取尽余杯”全诗 《成伯家宴造坐无由辄欲效颦而酒已尽入夜不欲》宋代 苏轼 道士令严难继和，僧伽帽小却空回。隔篱不唤邻翁饮，抱瓮须防吏部来。?道士令，悦神乐中所谓离而复合者。杜诗云肯与邻...