“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃。” 意思是：患难夫妻不可抛弃，不要忘记贫贱时的朋友。 出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’” 意思是：俗话说，高贵了

不要抛弃共同患难过的妻子

就是和你共同经历苦难的女人，也就是指你，从一开始就和你共患难的妻子，所以，这个女人你再怎么都不能欺负她。

糟糠之妻不可弃原句是“糟糠之妻不下堂”，出自《后汉书》，意思是不要抛弃共同患难过的妻子。

糟糠之妻是陪自己过苦日子的老婆，你想在一个人最穷困潦倒的时候，连吃饭都困难老婆都不离不弃的，陪自己同甘共苦。而且古时候秀才基本没啥用，一天到晚读书，根本不会种地，只能靠老婆或者其他人养活。然后你发达了你就想甩了自己共患难且养活

糟糠之妻不可弃的意思是不要抛弃共同患难过的妻子，只有和你共患难的妻子才是真正懂你的人。

意思是：不要抛弃共同患难过的妻子。 正确成语应为：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 读作：[pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng , zāo kāng zhī qī bù xià táng] 成语出处：《南齐书·刘悛传》。原文：后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘

语出南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

有句话叫“贫贱之交无相忘，糟糠之妻不下堂 ”，很有警示意义。糟糠本指古代穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。糟糠之妻，借此代指跟自己一块吃得粗劣，过得窘迫的妻子。古人称自己的妻子为糟糠之妻，是因为古人结婚时，尤其是男人的功名还没有

东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。

糟糠之妻不可弃 【释义】：糟糠：酒糟和糠麸。借指共过患难的妻子。共患难的妻子不能相离弃。

汉代曾发生过假子舆（实为王郎）赶刘秀的故事。当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。

糟糠解穷人牛马；马的妻子是羊；妻同七，解鼠马；不可弃解还开上期虎，虎的妻子是兔；久通九解猴狗，久久和同解对肖11猴22鸡33狗44猪 和4位兔4岁兔；同另解上期的虎；西肖猴鸡狗； 综合：牛马羊鼠虎兔猴鸡狗

姓郑的这户人家很同情宋弘，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。

糟糠解穷人牛马；马的妻子是羊；妻同七，解鼠马；不可弃解还开上期虎，虎的妻子是兔；久通九解猴狗，久久和同解对肖11猴22鸡33狗44猪 和4位兔4岁兔；同另解上期的虎；西肖猴鸡狗； 综合：牛马羊鼠虎兔猴鸡狗

后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。

世人当然都是迷恋年轻美貌的女子的，这是人的本性。但是因为某些感情，纵然患难与共的妻子已经青春不再、容颜老去，我们也还是会一直相伴，此所谓“爱”。

刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办？

长久以来，大家对于爱情都有一个普遍认同，那就是爱情是自私的。其实，绝大多数人在这点上都犯了一个以狭义充广义的错误，爱情的自私原本指的是不能把这份爱分给其他任何一个爱情之外的第三方，而时下有多少年轻人却自傲自大地把它理解成甚至演

再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂。“来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流传开来。

夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。一日夫妻百日恩，抛弃糟糠之妻往往是一种不道德的行为，而北野武曾经抛弃了糟糠之妻，如今是否感受到了后悔？ 随着时代不断的文明，离婚变得越来越普遍，不过离婚需要两个人共同协商并且和平离婚。但是抛弃糟糠

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糟糠之妻不可弃打一生肖

糟糠解穷人牛马；马的妻子是羊；妻同七，解鼠马；不可弃解还开上期虎，虎的妻子是兔；久通九解猴狗，久久和同解对肖11猴22鸡33狗44猪

和4位兔4岁兔；同另解上期的虎；西肖猴鸡狗；

综合：牛马羊鼠虎兔猴鸡狗

人可恋红颜糟糠之妻不可弃!什么意思?

世人当然都是迷恋年轻美貌的女子的，这是人的本性。但是因为某些感情，纵然患难与共的妻子已经青春不再、容颜老去，我们也还是会一直相伴，此所谓“爱”。

古人言：糟糠之妻不可弃。当今的人还会像古人理解照做吗？

长久以来，大家对于爱情都有一个普遍认同，那就是爱情是自私的。其实，绝大多数人在这点上都犯了一个以狭义充广义的错误，爱情的自私原本指的是不能把这份爱分给其他任何一个爱情之外的第三方，而时下有多少年轻人却自傲自大地把它理解成甚至演义成：爱情是完全以自己为中心的，甚至把爱情的对方也都包括在了本人行于自私的行列。然而，婚姻却完全不一样，婚姻懂得分享，它从来不离不弃，始终坚守如一，哪怕双方有多大的矛盾和分歧，它们也懂得“家丑不可外扬”和“床头吵架床尾和”。我小时候有这样一对邻居，他们三天一大吵，两天一小吵，甚至还会动起拳脚。有一次，两口子又吵起来了，由于是半夜，把街坊邻居吵得都睡不成觉，于是有一个年长大爷冲着正在动手打女人的男人一顿责骂，哪知道却引来了女人的极大反抗，并且还说：“你这个老不死的，我们两口子吵架你瞎掺和什么啊？他打我，那是因为我先骂了他还先动了手！”大爷当场就闪了自己一个嘴巴子，无言而回。转眼，二十年过去了，这对夫妻两人都还健在，听老家人说他们还常常吵架，但每次吵架都不会超过两个小时，吵闹之后都是更加为对方忘我地付出和恩爱。 当然，也有一句话是这样说的：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。很显然，它是对“婚姻高尚论”的一个最大的反证，但我无意于要和它分个高低，大千世界本身就是无奇不有的，我承认它的存在性，但决不能接受它的普遍性，其实我们更应该看到的是它较爱情和世态炎凉的相对比较下的高尚性，也许古人所言的“糟糠之妻” 和“犬马之夫”说的就是这个道理吧。

“糟糠之妻不可弃”，北野武不听，人财两空，如今后悔，他是真的后悔了吗？

夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。一日夫妻百日恩，抛弃糟糠之妻往往是一种不道德的行为，而北野武曾经抛弃了糟糠之妻，如今是否感受到了后悔？

随着时代不断的文明，离婚变得越来越普遍，不过离婚需要两个人共同协商并且和平离婚。但是抛弃糟糠之妻与离婚截然不同，抛弃糟糠之妻往往是指男方逐渐有了成就，有权有势开始嫌弃曾经与他共患难的妻子。这样的做法非常不道德，你们之间共同经历了一段非常艰难的日子，而在你最贫困潦倒的时候，你的妻子没有选择抛弃你，并且与你并肩作战，但是当你发达了，有了成就了，你却把糟糠之妻一踢，这种做法枉为人。

北野武就曾抛弃糟糠之妻，更是为此付出了代价，人财两空，哪怕他如今后悔也并不是因为抛弃了糟糠之妻而感到后悔，是因为他损失了一定的财产。一旦结为夫妻，那么就应该为对方负责任，只要不是感情不和，那么存在一些问题也是能够协商解决的。

夫妻是需要相伴一生的，对于对方来说，你就是她在这个世界上最为亲近的人，但是当你抛弃了她之后，她仿佛被全世界抛弃，这种挫败感是非常严重的。所以小编觉得北野武不应该抛弃他的糟糠之妻，哪怕他后来有了后悔但是依然于事无补，从他抛弃糟糠之妻那一刻开始，他就已经被认为品行有一定问题。

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂是什么意思

“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”意思是富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。

贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。

出自：南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

原句为“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”，但现在比较常用的是“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。意思是（富贵的时候）贫困低贱时交的朋友不能忘记，共患难过的妻子不能抛弃（下堂：古时指休妻）。是教导人们不能忘本，要“苟富贵，无相忘”。

扩展资料：

“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”成语故事：

东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。

参考资料来源：百度百科-贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂