主要是古代习俗传下来的在古代，过小年有“官三民四船五”的传统， 也就是说，官家的小年是腊月二十三， 百姓家的是腊月二十四， 而水上人家则是腊月二十五。 像北方，在南宋以前都是中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三； 相反，南

在古代，有“官三民四”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四。北方在南宋以前都是中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离中心，小年便为腊月二十四。

因为自清朝起开始便有了官民在不同日子过小年的区别。所以北方人多选择在腊月二十三过小年，而南方很多地方仍在腊月二十四过小年。 “小年”是我国汉族传统节日，在中国的春节习俗中，扮演了非常重要的角色。这一天，通常会通过进行一些沿袭了两千

小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕。

原因：北方在南宋以前都是中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。 因此在中国民间，小年有“官三民四船家五”的传统，也就

小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水

祭灶节是东亚传统节日，也被称为小年、谢节、灶王节、祭灶、中国民间信仰俗称为“送神”，琉球语称为“御愿解”。在不同的地方日期不同，一般都在农历腊月二十三或二十四附近。小年被视为过年的开端。据说每年年底，灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职，尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非，作为对人类奖惩报应的依据，故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。

主要是古代习俗传下来的在古代，过小年有“官三民四船五”的传统， 也就是说，官家的小年是腊月二十三， 百姓家的是腊月二十四， 而水上人家则是腊月二十五。 像北方，在南宋以前都是中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三； 相反，南

话说在很久很久以前，玉皇大帝为了了解人间的情况，就派了一个神仙负责人间的信调工作，工作的地点是每家每户的灶台，工作内容就是记录这家人每天的言行，直到年末把整年记下的内容带去天庭汇报，再由玉皇大帝分配福报与恶报。

小年是哪一天?北方人小年是腊月二十三，而南方人小年是腊月二十四，为什么南北方小年夜只差一天?小年夜是从什么时候开始的?我整理小年夜的来源及传说故事如下： 南北方小年夜为何只差一天? 小年夜节日来源 小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶

后来人们知道了这件事，纷纷在灶台贴上了灶君的画像。主要目的是标记一下灶君的位置，以便做坏事的时候不被看到。比如两个人要吵架的时候，看到了灶君的照片，赶紧进到卧室里再吵。要打孩子的，在家门口打完再进屋。

在不同区域，小年详细日期并不相同，北方大部分区域为农历腊月二十三，南边不少地方则是腊月二十四，甚至在一些日历上，腊月二十三和二十四都被标为“小年”。 风俗专家表明，清朝中期之前，小年祭祀多挑选在腊月二十四，腊月二十三过小年，很大程

直到腊月二十三，就是灶君要启程回天庭述职的重要日子，家家户户拿出了各种好吃的东西送给灶君，给灶君讲自己这一年都做了什么好事，希望灶君吃了蜜糖之后，报告也会多多美言几句。

差一天 小年，有“官三民四”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四。像北方，在南宋以前都是中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离中心，小年便为腊月二十四。

在古代，有“官三民四”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四。北方在南宋以前都是中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离中心，小年便为腊月二十四。

因为自清朝起开始便有了官民在不同日子过小年的区别。所以北方人多选择在腊月二十三过小年，而南方很多地方仍在腊月二十四过小年。 “小年”是我国汉族传统节日，在中国的春节习俗中，扮演了非常重要的角色。这一天，通常会通过进行一些沿袭了两千

实际传统的小年是腊月二十四。但是在清统治时期是腊月二十三祭天诵祖。久而久之，受清统治影响较大的地方就也都改成了腊月二十三。这些地方以北京为首，主要是北方比较多。相应的，南方受影响较小，就维持了腊月二十四的传统。具体还是要看各地风俗，不能一概而论。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。 在中国民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官

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南方为什么比北方小年晚一天

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。

在中国民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

北方是*中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离*中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。

而南京地区是一个比较特殊的地区，这是因为在明代朱棣篡夺皇位后，实行了*。当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会，心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年。因此在南京地区，元宵成了小年。西南云贵川地区和部分北方地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。

南方和北方小年习俗有何差别？

北方人小年是腊月二十三，而南方人小年是腊月二十四。

在北方，小年这天要祭灶，除了吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。旧时每到这一天，城市中的烧饼摊点生意都非常兴隆。南方小年没有吃火烧的习俗。

在北方，糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本是为给灶王爷嘴上抹的吃食，逐渐演变成了小孩在小年必吃的零食。在晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。南方小年没有吃糖瓜、饴糖、麻糖的习俗。

北方民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法，沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。南方小年没有沐浴理发的习俗，南方是除夕前沐浴理发。

南方小年和北方小年为什么

南方的小年与北方的小年在时间与风俗习惯上面是不同的。

小年是汉族的传统节日，即汉族传统的祭灶日，在各地有不同的概念和日期。北方是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月二十四”和“除夕前夜”都称为小年。南方和北方的小年会差一天。

小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。

小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

北方人的要吃饺子，吃糖瓜（也有地方交麻糖）。

南方人在这一天要吃年糕，年粽，甘蔗。

为什么北方小年是二十三，而南方小年是二十四

原因：这种差别来自以前的身份，当官儿的要比小老百姓提前一天过小年。

宋代有个说法叫“官三、民四、船家五”，简单点就是宫中、官府的人在腊月二十三过小年，屁民们二十四过，船家还要晚一天，二十五才过。但是明清以来，这种当官的和屁民之间的小年区分越来越模糊，逐渐演变了南北之争。

在中国历史上，北方很多时候都是*中心，官僚机构和当官儿的很多，再加上皇家坐镇紫禁城，官气辐射得厉害，所以在二十三过小年的人很多。没有官民区分后，大家干脆都在二十三过了。而天高皇帝远的南方银，有官民区分之前习惯了二十四，没有之后也就懒得变了。

说起来好像很神秘，其实过小年这天也不干啥，按照传统习俗就是祭送灶神。

传说，灶神每到年底都要回天庭向玉皇大帝报告民间一年的状况，总结一下过去一年哪些人家做了好事哪些人家不行，玉皇大帝听了年度总结，就展望一下未来，衡量一下到底该奖谁罚谁。所以为了明年能过得好一点，人们会在小年这一天祭拜祭拜灶神，既诚恳还很有仪式感。

南方小年和北方小年是哪一天

今年

南方小年：二月九号

北方小年：二月八号

农历分别是腊月二十四，腊月二十三。