于潜僧绿筠轩翻译
诗中【人瘦尚可肥，俗士不可医】，来表示一个人，最重要的是思想品格和精神境界，只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，反之，就会汲汲于名利，计较于得失，这种人往往自视高明，所以诗人说这种人是【俗士不可医】。
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《于潜僧绿筠轩》；
《于潜僧绿筠轩》一般指的是《於潜僧绿筠轩》；
【作者】宋·苏轼
可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
这首《於潜僧绿筠轩》是宋代文学家苏轼的诗作，我们一起来看这首诗，【无肉令人瘦，无竹令人俗】，是对【不可使居无竹】的进一步发挥，它富哲理、有情韵，写出了物质与精神，美德与美食在比较中的价值，食无甘味，充其量不过是【令人瘦】而已，人无松竹之节，无雅尚之好，那就会【令人俗】，这既是对于潜僧风节的赞颂，也是对缺乏风节之辈的警示；
接下来的这句【人瘦尚可肥，俗士不可医】，来表示一个人，最重要的是思想品格和精神境界，只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，反之，就会汲汲于名利，计较于得失，这种人往往自视高明，所以诗人说这种人是【俗士不可医】；
再往后看【旁人笑此言，似高还似痴】，这个【旁人】就是前面提到的那种【俗士】，他听了诗人的议论，不以为然，他虽然认为【不可使居无竹】是十足的迂阔之论，但是在口头上却将此论说成【似高、似痴】，从这模棱两可的语气里，显示了这种人世故圆滑的特点；
接下来结尾的一句【若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤】，是诗人对俗士的调侃和反诘；
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