潮州韩文公庙碑原文及翻译
文章主要在议论，叙事是以议论带出来的，可以说是碑记的变体；行文中，作者常运用对偶句式，用来加强文章的音韵美，常用排比叠用的方法，用来加强文章的气势，议论中又暗寓自己的身世之感，用来加强文章的感情色彩，因而文章音调铿锵、气势充沛而又感慨良深。
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《潮州韩文公庙碑》；
《潮州韩文公庙碑》是作者苏轼，创作于宋代时期的一篇散文，这篇文章是苏轼在1092年三月，接受了潮州知州王涤的请求，替潮州重新修建的韩愈庙所撰写的碑文，碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情，在古代，碑记的传统写法以叙事为主，而这篇文章呢主要在议论，叙事是以议论带出来的，可以说是碑记的变体；
行文中，作者常运用对偶句式，用来加强文章的音韵美，常用排比叠用的方法，用来加强文章的气势，议论中又暗寓自己的身世之感，用来加强文章的感情色彩，因而文章音调铿锵、气势充沛而又感慨良深；
一起来看这篇文章起笔两句【匹夫而为百世师，一言而为天下法】，这两句劈空而来，突兀高亢，一下子就将读者的心紧紧抓住，这两句话的意思是说，一个平常人能够成为世世代代的榜样，一句话能被天下人效法，碑文的第一段，是作者对于浩然正气，所作的充分描述和评论，韩愈的高大形象已隐隐出现；
于是第二段顺势转入评述他的道德文章，接下来碑文的第三段，完全转换角度，另起炉灶，从分清天意和人为两个方面来做论述，碑文的第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩，以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情，碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开了浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌；
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