盘瓠的解释是：1.神话传说中帝高辛氏的狗，据说为蛮夷的始祖。2.古神话中人名。3.泛指南方少数民族。盘瓠[pánhù]⒈古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为犬，其文五色，因名盘瓠。按，《玄中记》作“盘护”。后盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。⒉泛指南方少数民族。
盘瓠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看盘瓠详细内容】
⒈古代传说为帝高辛氏所畜犬，其毛五彩。时犬戎侵暴，帝募能得犬戎吴将军头者，妻以少女。后盘瓠衔其头来，帝即以女配之。盘瓠负女入南山石室，子孙繁衍于南方山地。盘，一作“槃”。见《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》卷十四。一说，盘瓠即盘古。参阅清苏时学《爻山笔话》。参见“槃瓠”。引《魏书·蛮传》：“蛮之种类，盖盘瓠之后，其来自久。”宋范成大《吴船录》卷下：“﹝涪州﹞虽不与蕃部杂居，旧亦夷俗，号为四人。四人者，谓华人、巴人、廩君与盘瓠之种也。”⒉槃瓠：古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。按，《玄中记》作“槃护”。后槃瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。引唐刘知几《史通·断限》：“北貊起自淳维，南蛮出於槃瓠。”清魏祝亭《荆南苗俗记》：“荆南辰州，与黔邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为苗窟，苗系出槃瓠。”⒊泛指南方少数民族。引唐陈陶《钟陵道中作》诗：“烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。”明吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看槃瓠匿跡，魍魎潜形。”
二、网络解释
盘瓠①古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠。按，《玄中记》作“盘护”。后盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。
三、综合释义
神话传说中帝高辛氏的狗，据说为蛮夷的始祖。盘瓠负女入南山石室，子孙繁衍于南方山地。盘，一作“槃”。见《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》卷十四。《魏书·蛮传》：“蛮之种类，盖盘瓠之后，其来自久。”宋范成大《吴船录》卷下：“﹝涪州﹞虽不与蕃部杂居，旧亦夷俗，号为四人。四人者，谓华人、巴人、廩君与盘瓠之种也。”一说，盘瓠即盘古。参阅清苏时学《爻山笔话》。参见“槃瓠”。古神话中人名。唐刘知几《史通·断限》：“北貊起自淳维，南蛮出於槃瓠。”清魏祝亭《荆南苗俗记》：“荆南辰州，与黔邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为苗窟，苗系出槃瓠。”泛指南方少数民族。唐陈陶《钟陵道中作》诗：“烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。”明吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看槃瓠匿跡，魍魎潜形。”
四、汉语大词典
古代传说为帝高辛氏所畜犬，其毛五彩。时犬戎侵暴，帝募能得犬戎吴将军头者，妻以少女。后盘瓠衔其头来，帝即以女配之。盘瓠负女入南山石室，子孙繁衍于南方山地。盘，一作“槃”。见《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》卷十四。《魏书·蛮传》：“蛮之种类，盖盘瓠之后，其来自久。”宋范成大《吴船录》卷下：“﹝涪州﹞虽不与蕃部杂居，旧亦夷俗，号为四人。四人者，谓华人、巴人、廪君与盘瓠之种也。”一说，盘瓠即盘古。参阅清苏时学《爻山笔话》。参见“槃瓠”。槃瓠：1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。按，《玄中记》作“槃护”。后槃瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。唐刘知几《史通·断限》：“北貊起自淳维，南蛮出于槃瓠。”清魏祝亭《荆南苗俗记》：“荆南辰州，与黔邻界毗所，崇冈万叠，绵亘二百馀里，中悉为苗窟，苗系出槃瓠。”(2).泛指南方少数民族。唐陈陶《钟陵道中作》：“烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。”明吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟净。看槃瓠匿迹，魍魉潜形。”
五、关于盘瓠的成语
六、关于盘瓠的诗句
黄闵之记盘瓠行迹今依然 或为盘瓠孙 或为盘瓠孙 时节祠盘瓠 祖每尊盘瓠 盘瓠空惊走
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