四皓的造句是：传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一，其仙位或与彭祖、四皓相等。
四皓的拼音是：sì hào。注音是：ㄙˋㄏㄠˋ。结构是：四(独体结构)皓(左右结构)。
四皓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看四皓详细内容】
指秦末隐居商山的东园公﹑甪里先生甪，一作角﹑绮里季﹑夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记．留侯世家》﹑《汉书．张良传》。指南朝齐徐伯珍兄弟四人。泛指隐居不仕﹑年高望重的人。
二、引证解释
⒈指秦末隐居商山的东园公、甪里先生(甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。按，《史记·留侯世家》司马贞索隐引《陈留志》作“园公姓庾”。参见“商山四皓”。引汉扬雄《解嘲》：“藺生收功於章臺，四皓采荣於南山。”唐杜牧《题青云馆》诗：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。”明郎瑛《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘东园公姓唐，名秉，字宣明，襄邑人，常居园中，因以为号；夏黄公姓崔，名廓，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号夏黄公；甪里先生，河内軹人，泰伯之后，姓周名术，字元道，号曰霸上先生。’却欠綺里季。皇甫謐《高士传》载：‘綺里季姓朱，名暉，字文季。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠园公之名，失写也；廓与广同，姓黄，非崔，文义顺也；甪里既称泰伯之后，必苏人，或寓居於軹也。”⒉指南朝齐徐伯珍兄弟四人。引《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝徐伯珍﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”⒊泛指隐居不仕、年高望重的人。引明张煌言《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上嘉禾岛，岛上衣冠多四皓。”
三、综合释义
指秦末隐居商山的东园公、甪里先生(甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。汉扬雄《解嘲》：“藺生收功於章臺，四皓采荣於南山。”唐杜牧《题青云馆》诗：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。”明郎瑛《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘东园公姓唐，名秉，字宣明，襄邑人，常居园中，因以为号；夏黄公姓崔，名廓，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号夏黄公；甪里先生，河内軹人，泰伯之后，姓周名术，字元道，号曰霸上先生。’却欠綺里季。皇甫謐《高士传》载：‘綺里季姓朱，名暉，字文季。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠园公之名，失写也；廓与广同，姓黄，非崔，文义顺也；甪里既称泰伯之后，必苏人，或寓居於軹也。”按，《史记·留侯世家》司马贞索隐引《陈留志》作“园公姓庾”。参见“商山四皓”。指南朝齐徐伯珍兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝徐伯珍﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”泛指隐居不仕、年高望重的人。明张煌言《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上嘉禾岛，岛上衣冠多四皓。”四皓[sìhào]商山四皓的简称。参见「商山四皓」条。《文选．扬雄．解嘲》：「若夫蔺生收功于章表，四皓采荣于南山。」《文选．班彪．王命论》：「高四皓之名，割肌肤之爱。」
四、辞典修订版
商山四皓的简称。参见「商山四皓」条。《文选．扬雄．解嘲》：「若夫蔺生收功于章表，四皓采荣于南山。」《文选．班彪．王命论》：「高四皓之名，割肌肤之爱。」
五、关于四皓的词语
六、关于四皓的诗词
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