于乎的结构是：于(独体结构)乎(独体结构)。
于乎的拼音是：yú hū。注音是：ㄩˊㄏㄨ。词语解释是：同“呜呼”。于乎[yúhū]⒈同“呜呼”。基础解释是：同“呜呼”，（书）（叹）表示叹息：～哀哉。也作乌呼、於戏。②（动）借指死亡：一命～。引证解释是：⒈同“呜呼”。感叹词。引《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”。7、网络解释是：于乎于乎，同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。8、综合释义是：同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”于乎[yúhū]。9、汉语大词典是：同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰于乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”朱熹集传：“于，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，于乎！于乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“于乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“于乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鹳群。”。
于乎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看于乎详细内容】
同“呜呼”，（书）（叹）表示叹息：～哀哉。也作乌呼、於戏。②（动）借指死亡：一命～。
二、网络解释
于乎于乎，同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。
三、综合释义
同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”于乎[yúhū]
四、其他释义
1.同'呜呼'。2.感叹词。
五、关于于乎的成语
六、关于于乎的诗句
行行各努力兮于乎于乎 行行各努力兮于乎于乎 于乎此意不可诘 于乎 于乎不显 于乎皇王
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