循环论的拼音是：xún huán lùn。
循环论的注音是：ㄒㄨㄣˊㄏㄨㄢˊㄌㄨㄣˋ。结构是：循(左右结构)环(左右结构)论(左右结构)。网络解释是：循环论循环论是一种形而上学的发展观。认为事物发展只有量的变化，没有质的飞跃，象走马灯一样，不断循环往复，只有数量的重复，没有性质的变化。这种思想古已有之。中国古代《周易·爻辞》：“无平不陂，无往不复。”《老子》(二十五章)：“大曰逝，逝曰远，远曰返。”内中有事物经过否定达到周期性变化的思想，但亦带有循环论倾向。古希腊哲学家赫拉克利特关于火变为万物，万物又复归于火的思想，亦有浓厚循环论色彩。循环论的错误，在于只表面地看到事物发展过程中某些特征的重复现象，不懂得这不是简单重复，而是在对旧质“扬弃”的更高级基础上的重复;不是单纯的循环运动，而是由低级到高级，由简单到复杂的前进发展过程。它否定了发展的前进性质，把发展变成了毫无实际内容的空洞过程。循环论用于社会历史领域，就是“历史循环论”。它反对社会，否定社会进步，把社会历史发展看成是没有质的差异的循环运动。我国战国末期邹衍的“五德始终”说，是这种历史循环论的典型代表。循环论是没落阶级、复辟倒退势力的思想理论工具。英语是：a vicious circle、vicious circle、theory of cycle、argue in a circle。综合释义是：循环论，道家哲学理论，一种形而上学的发展观。认为事物的发展只有量的变化，而没有质的飞跃，象走马灯式地从一点出发，周而复始地回到原来的出发点。否认事物发展的前进性质，否认事物的发展是由低级到高级、由简单到复杂的螺旋形上升运动。循环论错误的根源在于，片面地抓住事物发展中某些重复现象，把它夸大为绝对的循环，并且说成是一切事物的正常秩序。循环论是反动阶级、复辟倒退势力的理论工具。循环论只承认事物发展的曲折性，而否认事物发展的前进性，结果把事物的螺旋式上升运动变成了周而复始的循环，把事物的发展变化歪曲成毫无内容的空洞过程。
循环论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看循环论详细内容】
认为事物的发展只有量变，没有质变，只是不断循环往复，简单地周而复始的发展观。这一理论运用到社会历史领域，就形成历史循环论。循环论（循環論）[xúnhuánlùn]⒈认为事物的发展只有量变，没有质变，只是不断循环往复，简单地周而复始的发展观。这一理论运用到社会历史领域，就形成历史循环论。
二、网络解释
循环论循环论是一种形而上学的发展观。认为事物发展只有量的变化，没有质的飞跃，象走马灯一样，不断循环往复，只有数量的重复，没有性质的变化。这种思想古已有之。中国古代《周易·爻辞》：“无平不陂，无往不复。”《老子》(二十五章)：“大曰逝，逝曰远，远曰返。”内中有事物经过否定达到周期性变化的思想，但亦带有循环论倾向。古希腊哲学家赫拉克利特关于火变为万物，万物又复归于火的思想，亦有浓厚循环论色彩。循环论的错误，在于只表面地看到事物发展过程中某些特征的重复现象，不懂得这不是简单重复，而是在对旧质“扬弃”的更高级基础上的重复;不是单纯的循环运动，而是由低级到高级，由简单到复杂的前进发展过程。它否定了发展的前进性质，把发展变成了毫无实际内容的空洞过程。循环论用于社会历史领域，就是“历史循环论”。它反对社会，否定社会进步，把社会历史发展看成是没有质的差异的循环运动。我国战国末期邹衍的“五德始终”说，是这种历史循环论的典型代表。循环论是没落阶级、复辟倒退势力的思想理论工具。
三、综合释义
循环论，道家哲学理论，一种形而上学的发展观。认为事物的发展只有量的变化，而没有质的飞跃，象走马灯式地从一点出发，周而复始地回到原来的出发点。否认事物发展的前进性质，否认事物的发展是由低级到高级、由简单到复杂的螺旋形上升运动。循环论错误的根源在于，片面地抓住事物发展中某些重复现象，把它夸大为绝对的循环，并且说成是一切事物的正常秩序。循环论是反动阶级、复辟倒退势力的理论工具。循环论只承认事物发展的曲折性，而否认事物发展的前进性，结果把事物的螺旋式上升运动变成了周而复始的循环，把事物的发展变化歪曲成毫无内容的空洞过程。
四、关于循环论的成语
五、关于循环论的词语
六、关于循环论的造句
1、事实上，何老师不仅仅强调这是“重要观点”，在与网友争论的过程中，他循环论证了他这样说的充足理由。
2、他选择的角度是搁置民族主义问题，把焦点集中在书里出现的逻辑谬误上——过度简单化、浮泛空论、循环论证、虚假两分法、无凭据推理、不当类比，等等。
3、这样说，道理不错，但未抓住本质，是搞循环论证。
4、数字源于人的感受，最终还是归于人的感受，这是一个没有意义的同义反复和循环论证。
5、从逻辑上、从现实中走出这一循环论证的唯一办法是超越规则，深入人心。
6、这种循环论证的语言所遮掩的，恰恰是的士调价的通盘计算。
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