渡杯的拼音是：dù bēi。
渡杯的注音是：ㄉㄨˋㄅㄟ。结构是：渡(左右结构)杯(左右结构)。词语解释是：释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传．神异．杯渡》。后以'渡杯'泛指僧人云游所携之物。引证解释是：⒈释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。引唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆悵湘江水，何人更渡杯。”。网络解释是：渡杯dùbēiㄉㄨˋㄅㄟ。7、综合释义是：释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆悵湘江水，何人更渡杯。”。8、网友释义是：dùbēiㄉㄨˋㄅㄟ渡杯释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆怅湘江水，何人更渡杯。”。9、汉语大词典是：释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆怅湘江水，何人更渡杯。”。10、其他释义是：1.释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传．神异．杯渡》。后以'渡杯'泛指僧人云游所携之物。
渡杯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看渡杯详细内容】
释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆悵湘江水，何人更渡杯。”
二、网友释义
dùbēiㄉㄨˋㄅㄟ渡杯释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆怅湘江水，何人更渡杯。”
三、汉语大词典
释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆怅湘江水，何人更渡杯。”
四、其他释义
1.释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传．神异．杯渡》。后以'渡杯'泛指僧人云游所携之物。
五、关于渡杯的成语
六、关于渡杯的词语
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