末劫的结构是：末(独体结构)劫(左右结构)。
末劫的拼音是：mò jié。注音是：ㄇㄛˋㄐ一ㄝˊ。词语解释是：佛教语。谓末法之劫。借指黑暗的世道。末劫[mòjié]⒈佛教语。谓末法之劫。借指黑暗的世道。引证解释是：⒈佛教语。谓末法之劫。引宋邵博《闻见后录》卷二八：“庆历中，齐州言：有僧如因，妖妄惑人，輒称正法一千年一劫，像法一千年一劫，末法一千年一劫。今像法已九百六十年，才餘四十年即是末劫，当饥饉、疾疫、刀兵云云……僧録司奏：正法、像法、三灾劫等，悉出大藏经论。”⒉借指黑暗的世道。参见“末法”。引元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“今日个秀才每遭逢着末劫，有那等刀笔吏入省登臺，屠沽子封侯建节。”明王衡《郁轮袍》第七折：“如今末劫浇薄，世上人只为功名一事颠倒倒颠的，瞎眼人强做离朱，堂下人翻居堂上。”。网络解释是：末劫末劫，拼音mòjié，意思是末法之劫、黑暗的世道。7、综合释义是：佛教语。谓末法之劫。宋邵博《闻见后录》卷二八：“庆历中，齐州言：有僧如因，妖妄惑人，輒称正法一千年一劫，像法一千年一劫，末法一千年一劫。今像法已九百六十年，才餘四十年即是末劫，当饥饉、疾疫、刀兵云云……僧録司奏：正法、像法、三灾劫等，悉出大藏经论。”借指黑暗的世道。元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“今日个秀才每遭逢着末劫，有那等刀笔吏入省登臺，屠沽子封侯建节。”明王衡《郁轮袍》第七折：“如今末劫浇薄，世上人只为功名一事颠倒倒颠的，瞎眼人强做离朱，堂下人翻居堂上。”参见“末法”。末劫[mòjié]。8、网友释义是：末劫，拼音mòjié，意思是末法之劫、黑暗的世道。9、汉语大词典是：(1).佛教语。谓末法之劫。宋邵博《闻见后录》卷二八：“庆历中，齐州言：有僧如因，妖妄惑人，辄称正法一千年一劫，像法一千年一劫，末法一千年一劫。今像法已九百六十年，才馀四十年即是末劫，当饥馑、疾疫、刀兵云云……僧录司奏：正法、像法、三灾劫等，悉出大藏经论。”(2).借指黑暗的世道。元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“今日个秀才每遭逢着末劫，有那等刀笔吏入省登台，屠沽子封侯建节。”明王衡《郁轮袍》第七折：“如今末劫浇薄，世上人只为功名一事颠倒倒颠的，瞎眼人强做离朱，堂下人翻居堂上。”参见“末法”。
末劫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看末劫详细内容】
末劫末劫，拼音mòjié，意思是末法之劫、黑暗的世道。
二、综合释义
佛教语。谓末法之劫。宋邵博《闻见后录》卷二八：“庆历中，齐州言：有僧如因，妖妄惑人，輒称正法一千年一劫，像法一千年一劫，末法一千年一劫。今像法已九百六十年，才餘四十年即是末劫，当饥饉、疾疫、刀兵云云……僧録司奏：正法、像法、三灾劫等，悉出大藏经论。”借指黑暗的世道。元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“今日个秀才每遭逢着末劫，有那等刀笔吏入省登臺，屠沽子封侯建节。”明王衡《郁轮袍》第七折：“如今末劫浇薄，世上人只为功名一事颠倒倒颠的，瞎眼人强做离朱，堂下人翻居堂上。”参见“末法”。末劫[mòjié]
三、汉语大词典
(1).佛教语。谓末法之劫。宋邵博《闻见后录》卷二八：“庆历中，齐州言：有僧如因，妖妄惑人，辄称正法一千年一劫，像法一千年一劫，末法一千年一劫。今像法已九百六十年，才馀四十年即是末劫，当饥馑、疾疫、刀兵云云……僧录司奏：正法、像法、三灾劫等，悉出大藏经论。”(2).借指黑暗的世道。元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“今日个秀才每遭逢着末劫，有那等刀笔吏入省登台，屠沽子封侯建节。”明王衡《郁轮袍》第七折：“如今末劫浇薄，世上人只为功名一事颠倒倒颠的，瞎眼人强做离朱，堂下人翻居堂上。”参见“末法”。
四、其他释义
1.佛教语。谓末法之劫。2.借指黑暗的世道。
五、关于末劫的成语
六、关于末劫的词语
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