付法的注音是：ㄈㄨˋㄈㄚˇ。
付法的拼音是：fù fǎ。结构是：付(左右结构)法(左右结构)。词语解释是：1.谓交付法司论罪。2.指传授佛法。付法[fùfǎ]⒈谓交付法司论罪。⒉指传授佛法。基础解释是：谓交付法司论罪。指传授佛法。网络解释是：付法付法，是一个汉语词汇，拼音是fùfǎ，译为谓交付法司论罪。7、综合释义是：谓交付法司论罪。唐张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽，奏请付法。则天曰：‘此非恶心也。’捨而勿问。”《太平广记》卷三○九引唐谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法。”指传授佛法。《五灯会元·西天祖师·四祖优波毱多尊者》：“﹝尊者﹞復谓曰：如来以大法眼藏次第传授，以至於我，今復付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却復本座，跏趺而逝。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“他（弘忍）也要效法老师的作风，保持以前单传的方式，而慧能恰巧也是那样纯朴，所以说他单独付法给慧能，这是有可能的。”付法[fùfǎ]付属法门也。《五灯会元》：「四祖优娑毱多尊者付法，己乃踊身虚空。」。8、汉语大词典是：(1).谓交付法司论罪。唐张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽，奏请付法。则天曰：‘此非恶心也。’舍而勿问。”《太平广记》卷三○九引唐谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法。”(2).指传授佛法。《五灯会元·西天祖师·四祖优波鞠多尊者》：“﹝尊者﹞复谓曰：如来以大法眼藏次第传授，以至于我，今复付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却复本座，跏趺而逝。”吕澄《中国佛学源流略讲》第九讲：“他（弘忍）也要效法老师的作风，保持以前单传的方式，而慧能恰巧也是那样纯朴，所以说他单独付法给慧能，这是有可能的。”。9、其他解释是：?付属法门也。《五灯会元》：「四祖优娑毱多尊者付法，己乃踊身虚空。」。
付法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看付法详细内容】
谓交付法司论罪。指传授佛法。
二、网络解释
付法付法，是一个汉语词汇，拼音是fùfǎ，译为谓交付法司论罪。
三、综合释义
谓交付法司论罪。唐张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽，奏请付法。则天曰：‘此非恶心也。’捨而勿问。”《太平广记》卷三○九引唐谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法。”指传授佛法。《五灯会元·西天祖师·四祖优波毱多尊者》：“﹝尊者﹞復谓曰：如来以大法眼藏次第传授，以至於我，今復付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却復本座，跏趺而逝。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“他（弘忍）也要效法老师的作风，保持以前单传的方式，而慧能恰巧也是那样纯朴，所以说他单独付法给慧能，这是有可能的。”付法[fùfǎ]付属法门也。《五灯会元》：「四祖优娑毱多尊者付法，己乃踊身虚空。」
四、汉语大词典
(1).谓交付法司论罪。唐张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽，奏请付法。则天曰：‘此非恶心也。’舍而勿问。”《太平广记》卷三○九引唐谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法。”(2).指传授佛法。《五灯会元·西天祖师·四祖优波鞠多尊者》：“﹝尊者﹞复谓曰：如来以大法眼藏次第传授，以至于我，今复付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却复本座，跏趺而逝。”吕澄《中国佛学源流略讲》第九讲：“他（弘忍）也要效法老师的作风，保持以前单传的方式，而慧能恰巧也是那样纯朴，所以说他单独付法给慧能，这是有可能的。”
五、关于付法的造句
1、我们再不是一战时候的局面，里宾特洛夫和莫落托夫签了条约，希特勒可以腾出手把东线的调来对付法国。
2、他担任侍御史的时候，有一个尚书省的左司郎中王本立，很得高宗的喜欢，恃宠弄权，朝廷上下莫不畏惧，狄仁杰愤而上表，请求高宗将其交付法司治罪。
3、应该以全国常委会专门规定的形式进行立法，构建专门的民工工资支付法律制度，用法律铁腕整治拖欠民工工资问题。
4、请以见事免献伯等所居官，付法科处。
5、如果世贸组织的上诉维持原判，此案将迫使美国改变其农业支付法律和可能促使其他发展中国家类似的一系列案件。
6、最重要的是,萨克奇正采用新战术手段对付法国的工会.
六、关于付法的诗词
<<《付法衣与琼林侍者》>> <<《最明寺殿契司说付法偈》>>
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