孤子的汉语大词典是：(1).年少丧父者，或幼无父母者。《礼记·深衣》：“如孤子，衣纯以素。”郑玄注：“三十以下无父称孤。”《管子·轻重己》：“民生而无父母，谓之孤子。”《楚辞·九章·悲回风》：“孤子唫而抆泪兮，放子出而不还。”战国楚宋玉《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”参见“孤哀子”。(2).古代居父母丧者的自称。《南史·宋巴陵哀王休若传》：“沉居母丧被起，声乐酣饮，不异吉人。衣冠既无殊异，并不知沉居丧。沉尝自称孤子，众乃骇愕。”南朝梁袁昂《答服问书》：“孤子夙以不天，幼倾乾荫，资敬未奉，过庭莫承。”清赵翼《陔馀丛考·孤哀子》：“今人父亡称孤子，母亡称哀子……孤哀之分称，实始于唐。”(3).古代专指为国事而死者之子。《周礼·天官·外饔》：“邦飨耆老孤子。”郑玄注：“孤子者，死王室者之子也。”《左传·哀公二十七年》：“齐师将兴，陈成子属孤子三日朝。”杜预注：“属会死事者之子，使朝三日以礼之。”。
孤子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看孤子详细内容】
∶见“孤哀子”，居丧时，父母俱亡者的男子自称。∶见“孤哀子”
二、引证解释
⒈年少丧父者，或幼无父母者。参见“孤哀子”。引《礼记·深衣》：“如孤子，衣纯以素。”郑玄注：“三十以下无父称孤。”《管子·轻重己》：“民生而无父母，谓之孤子。”《楚辞·九章·悲回风》：“孤子唫而抆泪兮，放子出而不还。”战国楚宋玉《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”⒉古代居父母丧者的自称。《南史·宋巴陵哀王休若传》：“沉居母丧被起，声乐酣饮，不异吉人。衣冠既无殊异，并不知沉居丧。引沉尝自称孤子，众乃骇愕。”南朝梁袁昂《答服问书》：“孤子夙以不天，幼倾乾廕，资敬未奉，过庭莫承。”清赵翼《陔馀丛考·孤哀子》：“今人父亡称孤子，母亡称哀子……孤哀之分称，实始於唐。”⒊古代专指为国事而死者之子。引《周礼·天官·外饔》：“邦饗耆老孤子。”郑玄注：“孤子者，死王室者之子也。”《左传·哀公二十七年》：“齐师将兴，陈成子属孤子三日朝。”杜预注：“属会死事者之子，使朝三日以礼之。”
三、综合释义
年少丧父者，或幼无父母者。《礼记·深衣》：“如孤子，衣纯以素。”郑玄注：“三十以下无父称孤。”《管子·轻重己》：“民生而无父母，谓之孤子。”《楚辞·九章·悲回风》：“孤子唫而抆泪兮，放子出而不还。”战国楚宋玉《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”参见“孤哀子”。古代居父母丧者的自称。《南史·宋巴陵哀王休若传》：“沉居母丧被起，声乐酣饮，不异吉人。衣冠既无殊异，并不知沉居丧。沉尝自称孤子，众乃骇愕。”南朝梁袁昂《答服问书》：“孤子夙以不天，幼倾乾廕，资敬未奉，过庭莫承。”清赵翼《陔馀丛考·孤哀子》：“今人父亡称孤子，母亡称哀子……孤哀之分称，实始於唐。”古代专指为国事而死者之子。《周礼·天官·外饔》：“邦饗耆老孤子。”郑玄注：“孤子者，死王室者之子也。”《左传·哀公二十七年》：“齐师将兴，陈成子属孤子三日朝。”杜预注：“属会死事者之子，使朝三日以礼之。”孤子[gūzǐ]孤儿。《文选．宋玉．高唐赋》：「孤子寡妇，寒心酸鼻。」居父丧而母尚在者的自称。《幼学琼林．卷三．疾病死丧类》：「自谦父死曰孤子。」孤子[gūzǐ]父殁而母尚在者的自称。今多用于讣闻。
四、辞典简编版
父殁而母尚在者的自称。今多用于讣闻。
五、关于孤子的成语
六、关于孤子的造句
1、利用有关理论研究了脉冲形状为高斯型的色散管理孤子系统中滑频滤波器对频率移动的抑制。
2、数值模拟显示，利用色散缓变光纤中的调制不稳定性可以产生高重复率的基本孤子脉冲串。
3、在给定掺杂离子浓度下，研究了聚乙炔链的基态，孤子，极化子等非线性激发态与链上净电荷之间的关系。
4、在自散焦介质中，平面波的传播对小的调制扰动是绝对稳定的，暗空间孤子正是作为平面波背景上的一种局域暗迹而存在的。
5、主要介绍了孤子理论在化学中应用的新进展，并展望了今后研究的发展动力。
6、针对双折射光纤中耦合的明、暗矢量孤子，利用变分法研究了它们的动力学特性。
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