天魔舞的拼音是：tiān mó wǔ。

天魔舞的注音是：ㄊ一ㄢㄇㄛˊㄨˇ。结构是：天(独体结构)魔(半包围结构)舞(上下结构)。词语解释是：元代宫廷乐舞。用于赞佛﹑宴享等。以宫女十六人﹐头垂辫发﹐戴象牙佛冠﹐身披缨络﹐扮成菩萨形象而舞﹐谓之天魔舞。参阅《元史．顺帝纪六》。天魔舞[tiānmówǔ]⒈元代宫廷乐舞。用于赞佛、宴享等。以宫女十六人，头垂辫发，戴象牙佛冠，身披缨络，扮成菩萨形象而舞，谓之天魔舞。参阅《元史·顺帝纪六》。引证解释是：⒈元代宫廷乐舞。用于赞佛、宴享等。以宫女十六人，头垂辫发，戴象牙佛冠，身披缨络，扮成菩萨形象而舞，谓之天魔舞。参阅《元史·顺帝纪六》。网络解释是：天魔舞天魔舞：李劼人著长篇小说。7、综合释义是：元代宫廷乐舞。用于赞佛、宴享等。以宫女十六人，头垂辫发，戴象牙佛冠，身披缨络，扮成菩萨形象而舞，谓之天魔舞。参阅《元史·顺帝纪六》。天魔舞[tiānmówǔ]一种舞蹈。本为唐代音乐，至元顺帝时，以十六名宫女，盛饰珠缨，扮成菩萨相，以佛曲伴奏，赞佛而舞。有时也用于宴享，以娱宾客。《元史．卷四三．顺帝本纪六》：「时帝怠于政事，荒于游宴，以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等一十六人按舞，名为十六天魔。」。8、汉语大词典是：元代宫廷乐舞。用于赞佛、宴享等。以宫女十六人，头垂辫发，戴象牙佛冠，身披缨络，扮成菩萨形象而舞，谓之天魔舞。参阅《元史·顺帝纪六》。9、辞典修订版是：一种舞蹈。本为唐代音乐，至元顺帝时，以十六名宫女，盛饰珠缨，扮成菩萨相，以佛曲伴奏，赞佛而舞。有时也用于宴享，以娱宾客。《元史．卷四三．顺帝本纪六》：「时帝怠于政事，荒于游宴，以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等一十六人按舞，名为十六天魔。」。10、其他释义是：1.元代宫廷乐舞。用于赞佛﹑宴享等。以宫女十六人﹐头垂辫发﹐戴象牙佛冠﹐身披缨络﹐扮成菩萨形象而舞﹐谓之天魔舞。参阅《元史．顺帝纪六》。

天魔舞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看天魔舞详细内容】

元代宫廷乐舞。用于赞佛﹑宴享等。以宫女十六人﹐头垂辫发﹐戴象牙佛冠﹐身披缨络﹐扮成菩萨形象而舞﹐谓之天魔舞。参阅《元史．顺帝纪六》。天魔舞[tiānmówǔ]⒈元代宫廷乐舞。用于赞佛、宴享等。以宫女十六人，头垂辫发，戴象牙佛冠，身披缨络，扮成菩萨形象而舞，谓之天魔舞。参阅《元史·顺帝纪六》。

二、汉语大词典

元代宫廷乐舞。用于赞佛、宴享等。以宫女十六人，头垂辫发，戴象牙佛冠，身披缨络，扮成菩萨形象而舞，谓之天魔舞。参阅《元史·顺帝纪六》。

三、国语辞典

一种舞蹈。本为唐代音乐，至元顺帝时，以十六名宫女，盛饰珠缨，扮成菩萨相，以佛曲伴奏，赞佛而舞。有时也用于宴享，以娱宾客。天魔舞[tiānmówǔ]⒈一种舞蹈。本为唐代音乐，至元顺帝时，以十六名宫女，盛饰珠缨，扮成菩萨相，以佛曲伴奏，赞佛而舞。有时也用于宴享，以娱宾客。引《元史·卷四三·顺帝本纪六》：「时帝怠于政事，荒于游宴，以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等一十六人按舞，名为十六天魔。」

四、其他释义

1.元代宫廷乐舞。用于赞佛﹑宴享等。以宫女十六人﹐头垂辫发﹐戴象牙佛冠﹐身披缨络﹐扮成菩萨形象而舞﹐谓之天魔舞。参阅《元史．顺帝纪六》。

五、关于天魔舞的造句

1、值得一提的是，在《蒙古风》中艺术家们再现了被称为蒙古民族舞蹈活化石的《十六天魔舞》和《安代舞》。

2、而他又使出天魔舞来强杀了两人,所以才导致了白晶天灯尽油干的地步。(查字典https：//www。chazidian。com造句网天魔舞造句)

3、而他又使出天魔舞来强杀了两人,所以才导致了白晶天灯尽油干的地步。https://www.chazidian.com查字典造句

4、而他又使出天魔舞来强杀了两人,所以才导致了白晶天灯尽油干的地步。查字典造句www.chazidian.com/zj-3033/

六、关于天魔舞的诗句

也学天魔舞  国人争看天魔舞  白棓天魔舞  吹螺竞作天魔舞  海壖岁赏天魔舞  瑶池正看天魔舞  

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