阿曲的解释是：1.阿谀随顺。2.谓诬妄不实。3.偏袒回护。阿曲[ēqǔ]⒈阿谀随顺。⒉谓诬妄不实。⒊偏袒回护。
阿曲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看阿曲详细内容】
阿谀随顺。谓诬妄不实。偏袒回护。
二、引证解释
⒈阿谀随顺。引唐韩愈《答吕毉山人书》：“议虽未中节，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣。”《明史·胡俨传》：“必能为董子之正言，而不为公孙之阿曲。”郭沫若《中国史稿》第三编第四章第三节：“建武二十四年（48年），刘秀下诏重申‘阿附蕃王法’，凡阿曲附益王侯的，都要受到很严厉的处分。”⒉谓诬妄不实。引《旧唐书·许敬宗传》：“敬宗自掌知国史，记事阿曲。”⒊偏袒回护。引《魏书·高道穆传》：“若御史、司直纠劾失实，悉依所断狱罪之。听以所检，迭相纠发。如二使阿曲，有不尽理，听罪家诣门下通诉，别加案检。”宋苏洵《议法》：“唐之初大臣房杜辈，为刑统毫釐轻重，明辨别白，附以仁义，无所阿曲，不知周公之刑，何以易此。”
三、网络解释
阿曲3.偏袒回护。《魏书·高道穆传》：“若御史、司直纠劾失实，悉依所断狱罪之。听以所检，迭相纠发。如二使阿曲，有不尽理，听罪家诣门下通诉，别加案检。”宋苏洵《议法》：“唐之初大臣房杜辈，为刑统毫釐轻重，明辨别白，附以仁义，无所阿曲，不知周公之刑，何以易此。”
四、综合释义
阿谀随顺。唐韩愈《答吕毉山人书》：“议虽未中节，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣。”《明史·胡俨传》：“必能为董子之正言，而不为公孙之阿曲。”郭沫若《中国史稿》第三编第四章第三节：“建武二十四年（48年），刘秀下诏重申‘阿附蕃王法’，凡阿曲附益王侯的，都要受到很严厉的处分。”谓诬妄不实。《旧唐书·许敬宗传》：“敬宗自掌知国史，记事阿曲。”偏袒回护。《魏书·高道穆传》：“若御史、司直纠劾失实，悉依所断狱罪之。听以所检，迭相纠发。如二使阿曲，有不尽理，听罪家诣门下通诉，别加案检。”宋苏洵《议法》：“唐之初大臣房杜辈，为刑统毫釐轻重，明辨别白，附以仁义，无所阿曲，不知周公之刑，何以易此。”
五、关于阿曲的词语
六、关于阿曲的诗句
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