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潜江麻将一赖到底玩法及规则技巧
2023-07-19 12:02:57 责编:小OO
文档


说起潜江麻将在当地最为出名的玩法就是一赖到底,很多外地人去了潜江之后体验了一赖到底的玩法都觉得非常的刺激有趣,如果你对潜江麻将有兴趣,不妨来试试先来了解一下潜江麻将一赖到底是怎么玩的!

潜江麻将一赖到底玩法规则

一赖到底有两个特点:

1、笑:仙桃人讲的点笑、回头笑、闷笑(是指麻将中的:明杠、补杠、暗杠)

2、晃:胡牌者会被换下,让其他人上。所以一赖到底的游戏可以多人参与。一赖到底牌型简单,有赖子,胡牌和笑牌都有翻倍,轻松而又休闲,以快速和牌为最大特色

胡牌牌型:

共一百零八张:筒、条、万、组成。胡牌者的牌型必须具备下列牌型之一:

A.11,123,123,123,123

B.11,123,123,123,111

C.11,123,123,111,111

D.11,123,111,111,111

E.11,111,111,111,111

规nbsp; nbsp;则:

1.庄nbsp; 家: 四人游戏时谁胡牌谁当庄家,多人游戏时胡牌者对家当庄。庄家流局则继续当庄家。

2.翻赖子:所有玩家牌起完后,翻第一张牌确定赖子,翻出的牌是一万,那么二万为赖子。条子和筒子相同。

3.碰nbsp; 杠:只能碰牌,不能吃。有明杠、补杠、暗杠。

4.无海底:摸完所有的牌.最后一手牌摸完后也要打出。

5.荒nbsp; 庄:即使荒庄,明杠、补杠、暗杠的分数同样需要计算。

6.朝nbsp; 天:赖子皮翻出来后,就不在牌里出现了,比如翻三万,那一局就剩3张三万.谁起到3张三万就算自摸朝天,等同于暗杠。起到2张三万,别人打出来一个三万碰就等同于点笑。

胡牌方式:

1.赖 子:胡牌时牌中只允许有一个籁子,多的籁子必须杠下来。只要有一个玩家杠赖子后,所有玩家都只能自摸。

2.硬 胡:无赖子或者赖子和在句里面的胡牌牌型。

3.硬 摸:又称黑摸,硬胡自摸。手上有四个赖子杠3个后,手上还有一个赖子自摸的软摸算是硬摸。

4.放 炮:只有硬胡牌型才能胡放炮,放炮有一炮多响。

5.软 摸:有一个赖子的自摸。

6.抢 杠:补杠时有被抢的可能,如补杠3万时,有人胡3万为抢杠,硬胡的牌型才能抢杠。

7.热 铳:明杠、暗杠、补杠后,打出的那张牌放炮就是热铳。硬胡的牌型才能胡热铳。

番种及分数:

一赖到底的胡牌和杠牌是分开结算的。玩家杠赖子后,胡牌和杠牌都需要算翻数。

1.胡 牌:胡牌1分;

2.杠 牌:明杠1分、补杠1分、暗杠2分,点朝天1分,自摸朝天2分;

3.算 翻:赖子杠*2、自摸*2、硬胡*2。

潜江麻将一赖到底技巧

赖子就是配牌~~~你可以把它当成任何一张牌~~四个顺子 加一对 就胡了~~如果你没有赖子胡了 叫硬胡~~如果一个或两个赖子胡了叫软胡。但是注意,如果你有两个赖子 别人打出来的牌~~你不能胡~~只能自摸。这是一般的规矩~~

一赖到底原始于湖北荆门一带玩法规则,正常是开出4个赖子胡牌时(手里)是只能有一个赖子使用,顾名为一赖到底,正常计算方法是;底牌算一番,如果打出一个赖子加一番,打出二个赖子加两番类推......胜负通算,特殊约定除外。

经验告诉你如何正确的打麻将

抓牌不看,抓齐再看。

这是起手抓牌的经验谈。一些牌手喜欢或是习惯于边抓牌边理牌。这种方法不好,原因是容易让对手一开始就窥测到你的牌姿,因为你在整理排列过程中,已经透露出某种信息。另外,因为精力集中在理牌上,很可能会多抓牌或少抓牌,形成相公,大多数相公牌都是发生在起手抓牌上。正确的方法应该是起完手牌后,再快速浏览牌姿。对牌姿有一个总体的印象,然后伺机理牌。

九摸不和牌,再摸防炮牌。

这是防炮牌的经验谈。当开盘后抓牌抓到第九张牌前后的时候,这是一个分界点。一般情况下,听牌的情况出现了,场上出现了危险局面。在抓牌出牌的时候,头脑中一定要有险牌意识,出牌要慎重。实战中,失手点炮了,自己却混然不觉,反而诧异,认为不可思议。所以,见九防险,这是经验。

底牌六孤张,和牌无希望。

当起手底牌有六张以上孤张时,一般情况下,这把牌听牌、和牌的希望几乎是零。当这种牌出现的时候,要采取守势,步步为营,谨防失手。

牌好都好,牌孬都孬。

打桥牌有个对称原理,这同样适用于竞技麻将。时常有这样的情况:四个牌手抓起的十三张底牌要么都好,要么都不好。要么都听牌,要么都不听牌,要么都听的是大牌。这就是所谓的对称原理。这个原理告诉我们,不要一下子把问题看死。当你牌好时,不要暗自窃喜,因为可能有人比你的牌还好,这叫山外有山,天外有天,别高兴的太早。当你牌差时,也不要灰心丧气,因为可能有人比你的牌还糟。要沉住气,抓几把看看形势再说。这一点很重要。

烂牌点炮,背牌报到。

这句话非常直白,但又非常明白。一手烂牌,不但看不住门,反而成全点炮于人。要么是技术太低,要么是麻痹大意。实战的经验告诉我们,一旦烂牌点了炮,下来连续几盘,甚至十几盘,难听难和,俗称“懒汉睡觉牌”。因此,烂牌也不能走神儿和松劲儿。

缺搭留熟,缺对留生。

这是留牌的经验谈。当手中缺搭子的时候,留熟牌为好,当手中缺对子的时候,留生牌为好。熟张易靠,生张易找。

舍牌三招,时刻记牢。

舍牌有三个基本功,一是舍牌要隐蔽,舍牌过程中,要隐蔽意图,不能让对手窥测到你的做牌方向;二是舍牌会引诱,通过舍牌,制造,勾引对手打出自己需要的牌;三是出牌讲究牵制,什么时候让吃,什么时候让碰,扣住什么牌,先出什么牌,后出什么牌,都要把握分寸。实战中,玩转三招,对手没招。

过早放弃,没了底气。

一些牌手,抓起手牌后,一看牌不成形,就直接放弃了和牌的打算,盖棺定论。有了这样的想法,不再考虑留牌,只考虑跟熟出牌。但有些时候,牌却给你开玩笑,路上抓进的牌,个个有用,张张顺,让人无所适从。因为一开打就明确了弃和的想法,现在这种阵势倒是让人左右为难,骑虎难下。退则不忍,进则难成。所以,这种情况就提示牌手不要过早的下结论。要记住“烂牌不慌,开打三张,抓抓想想,再定方向。”

旺牌自便,给人方便。

当牌处于旺势时,或连续坐庄时,要以快打快听为先。不要扣牌,更不要怕人借牌。借牌方便与人,同时也清除了闲张牌的障碍。为自己顺利组牌铺平了道路。看似方便与人,实则更是利己,何乐而不为?

牌背乱打,回回挨打。

几圈不和牌,起手是烂牌,心中发急,出牌无序。有的牌手甚至留熟打生,任别人吃碰。如此下去,背牌还是背牌,挨打还是挨打。

点炮有技巧,防大不防小。

实战中,点炮时常发生。点炮的原因有多种,几局牌打下来,不点炮的可能是零。因此,从心理上,不能把点炮视为大忌或重负。如果背着沉重的包袱打牌,那就像蜗牛爬行,永远也难走到胜利的前沿。点炮有个原则,当自己牌力强时,特别是有大牌时,只要不给做大牌家点炮,生张、险张该拼还是要拼的。俗话说:“敢打敢闯,神清气爽。”“一拼一博,端掉一窝。”实战中,紧要关头,往往就是狭路相逢,必死则生。

下家牌好,不要快跑。

这是控制下家的经验谈。当下家牌旺时,自己在行张上要见机行事,当快则快,当缓则缓,以缓为主。如果你赶快,实际上是在帮下家助跑。由于下家牌旺,往往会跑在你的前边,你越跑的快,下家就越和的早。所以,当下家牌好时,你要讲究练慢功。

人贵藏辉,牌贵藏听。

一个有才能的人,往往是一个虚怀若谷,不露锋芒的人。这样的人在社会上一定是一个受尊敬的人,一个有成就的人。手有一把好牌,听的宽,听的早,应当是不显不露,善于隐藏,这样才不至于被对手察觉,更容易胜出。

等炮要熟,等摸要生。

这是和牌方法上的基本套路,等别人点炮要等熟张,熟张易和;当坚持自摸,不食和时,生张的机会多,听牌宽,且生张多时,易自摸。

牌从孤张出,弃张最易和。

这是进入中盘后,等炮牌的经验谈。有经验的牌手都知道,听牌听在熟张上,易和牌。进入后盘,听牌听在孤张上,易和牌。牌战中,听牌如果能够听在对手不要的弃张上,那是好牌。

三缺一,不救急。

生活中往往有这种情况,三个人想玩牌,缺一人找不来,这时,三人都忙着联系人来补缺赶场,假如找的是你,如果你没有心理准备或者有事在身,不便脱身,这时,千万不要去补缺救场。实践的经验说明,捧场不冷场,到场易受伤。

练牌先练心,心态是黄金。

提高打牌的技巧最基本的方法是多练习多实践。在练习和实践的过程中,勤思考,多琢磨,不断提高自己的觉悟和悟性。但这仅仅是基础,练牌的过程中,关键是要注意练心。要逐步学会控制自己的情绪,控制自己的贪心,用一种平常之心,看待牌战轮回中的一得一失,一胜一负。有些牌手要么把希望寄托在运气上,要么把希望寄托在技巧上,殊不知,比运气和技巧更重要的是心态,是一种最可贵的、平和的心态。唯有平和的心态,才能驾驭牌势,驾驭技巧,驾驭胜负。

当争则争,当让则让。

这是实战中的大技巧。在竞技的过程中,起手的一副牌,有没有听牌、和牌的可能,要首先做到心中有数。起手好牌相,当争则争,起手差牌相,当让则让。该争不争时,显然会失去和牌机会。该让不让时,没有和牌却拼命去争取和牌,必然是竹篮打水一场空。因此,实战中,一定要明白:“争者不让,让者不争”的道理。按照这个道理去打牌,才是真正的技巧。违反了这个道理去打牌,技巧也就不是技巧了。

心不生魔,牌不发火。

心魔指的是内心不存善意:嫉妒,贪婪,整人,报复,嘲弄,赌气等。当打牌时夹杂着这些东西,就会不自觉的走火入魔。反应在行牌上的表现是:出张丢张,出张借张,留张不上张,打啥上啥,和啥没啥,俗称“人发脾气牌打别”。实际上牌本身不会发火,也不会打别,是人身上的火气反应到了牌上。当人消气时,牌自然就泄了火。

牌背打不成,千万别争赢。

没有和牌,不要去强争和牌。争来争去的结果,还是别人和了牌。打不成,下回整,不争赢,才有赢。记住:牌背打不过,千万别恋座。

信而不迷,迷而不惑。

打牌讲究方法,打牌讲究技巧。这个不信不行。但信归信,却不能迷信,一旦迷信,打牌就成了定式,成了习惯,疾习难改。那么优势就会变成劣势。进一步说,迷归迷,但不能执迷不悟,当牌打到执迷不悟的时候,技术成了无术,有招不如无招。

想到做不到,修行还不到。

凡是牌手,都有后悔的时候。凡是后悔,都是事后对结果有所领悟,但是,问题的症结在于屡错屡犯,屡犯屡错,这都是想到做不到的缘故。牌战中,想到做不到,大致有以下十种情况:

一是想到今天不宜参战,但心痒痒,手痒痒,或是三缺一,碍于情面,去了,败了。

二是想到这张牌不该吃,吃后剩下一张牌,明知是犯忌,于和牌不利,但为了听牌,还是吃了,最后,手中一张生牌,抓起一张生牌,恰巧两张都是险牌,真是冤家路窄,拼了,点了。

三是想到该自己抓牌,上家打出的这张牌不该去碰,但忍不住还是碰了,结果下家抓住后打出,才知道正是自己需要的嵌张,过了,没了。

四是想到这个杠不该开,但还是忍不住开了,事后证明,坏了,错了。

五是想到这张牌不该出,但还是忍不住出了,结果别人和了,恨了,痛了。

六是想到这张牌不该扣,但总是担心这张牌放出去有危险,可能会放炮,一直扣下去,结果,扣了,死了。

七是想到这把牌和不了,但还是想和,往和的方向赶牌,赶了,输了。

八是想到这把牌是和牌,别人点炮了,放弃了,想自摸,结果别人和了,悔了,迟了。

九是想到这把牌是大牌,做了,见险了,放弃了,最后知道,错了,晚了。

十是想到今天已经输了,应该收场了,但是心不甘,还想接着打,别人成全了,战了,惨了。

想到做不到,人皆有之。但是,屡战屡错,屡错屡战,不该有之。

小不如意,正是福气。

牌战中,小不如意时常有之。大和成了小和,自摸和成了食和,听和抓进炮牌,只好弃和等等。平心而论,竞技中的不如意,都是牌手心态的一种表现。志不可满,心不可贪。这样的心态,才能适应错综复杂,输赢轮回的局面。一场牌局结束时,如果感觉小不如意,那恰恰是自己的福气。

第一,麻将教你以平常心对待人世万态。经常玩麻将的人都知道,如果你抱着扳本的心态上场,十有九不仅不能扳本,而且还会更加蚀本。只有以平常心看待输赢,你才能在牌场上游力有余,灵感频现,打错牌的几率才会大大减小。有人说打牌是一场交易。所以称其为交易,是因为他们更重视投入和产出比,追求的是以最小的投入得到最大的产出。其实,我更认同打牌只是一项娱乐活动。当四方好友聚在一起之时,酒足饭饱之后,然后围桌而座,一边打着牌,一边或调笑人生,或叙说久别情怀,收获的是浓浓的友情,付出的仅是数张钞票而已,所谓所得大于所失也。买衣物、购食品之类的消费,求得的是食美衣鲜,而打牌输钱,若能换回一回浓情厚义,也可说不枉一输啊。

第二,麻将教你因机而变的眼光。一上手便很顺,当然应该乘胜追击,因为牌运也是暗合“三十年河东,三十年河西”的风水轮回说。连胡四五把十三玄,或虽只是平胡,却未点炮,这样就为牌到终局基本不输奠定了基础,反之,陪打一两个钟头,却只是胡了二三把平胡,情况必然不妙。但勿需急躁,只要顶住,少放炮,胡牌的“春天”总会来到,关键是要在不顺的时候,切记少点炮。同样的道理,所谓“等得久,自然有”,渡过困难时期,好手气肯定在后头等着你。这就如同我们的人生,无人赏识时就韬光养晦,默默积蓄力量,碰到伯乐后,千里马就应“不用扬鞭自奔蹄”,以自身不俗的表现,赢得“闻达于诸候”的美誉。

第三,麻将教你喜怒不形于色的沉稳。七对听口后,你千万不能把牌扣在桌上,手上只留一张欲胡七对的牌。否则,三方都会立即警觉起来,大家都会根据你是否新手而谨慎出牌,甚至宁愿自己不胡也要把你欲胡的牌卡在手中。即,你若是新手,对方猜测你肯定会捉桌上未打之牌胡七对,他们偏打桌上已打至少两张的牌,而你若是老手,对方猜测你肯定会捉桌上已打二张的牌胡七对,他们将只打生牌,即使桌上已有二张同样的牌,第4张也不会打给你。这就是喜形于色的后果。而怒不形于色,举例来说,你预听口,却不知是胡一、四条还是二、五条,考虑后,你决定胡一、四条,可来牌去总是二、五条。你火了,接连打出二、五条,没曾想对方正抓住你死不悔改的牛脾气,胡你二条或五条的七对,这样岂不冤枉。所以,无论好牌、差牌,你只有稳住、稳住、再稳住,才有可能详察敌情,不让对方有可乘之机糊你的牌。

第四,麻将教你灵活应对的策略。输急了,你会急于把牌做大,不屑于平胡定口,不论合适与否,老想着做十三玄之类的大牌。可来牌却总是二三饼的粘得太紧。这时,你就应该静下心来,灵活处置了。依着来牌的路数,来牌显示的是平胡的格局,就不能强着做成别种牌路(如十三玄,碰碰胡等),因为打麻将应遵循的一个最关键的原则是:谁先听口,谁赢的机率就最大。即所谓“先听口者为强,后听口者遭殃”。这也启发我们在处世时也应灵活机智,不能一味钻牛角尖。“明知山有虎,偏向虎山行”的作法我不赞成。走不通的路,至少对于你是条死路。别人能走通是因为有其自身的条件和所处环境导致的必然性。这条路走不通,可以另寻它途,说不定另外一条路,由你的条件出发,又是一条光明之路,这样的事例也不鲜见。

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