一般而言，我们都会通过精、气、神来判断一个人健康与否，精气神充足的人精神抖擞、干劲强、声音洪亮；精气神差的人精神萎靡、做事没有激情、声音低沉。而在“精、气、神”这三要点中，气是最为重要的，它关系着人的生死。

我们都知道，在判断一个人是否还活着时常常会用手探探这个人是否还有鼻息，有气说明还活着，没气就说明这个人已经死了。

气的来源主要是两个：一个是肺从外界吸收清气；另一个为脾胃生化的水谷精微之气。明代著名医学家李时珍认为，人体元气要依赖脾胃滋生，脾胃生理功能正常，元气才能够得到滋养，才会变得充实，身体自然康健。古代有“内伤脾胃，百病由生”之说。一旦脾胃不好，阳气就会减少，疾病也会接踵而来。

我曾接诊过一位患者，是个二十五六岁的女孩，身材高挑，略显消瘦，皮肤白皙，一副慵懒模样，走路和说话都没有什么声音，呼吸浅显。我问她哪里不舒服，她却没有先回答我，而是缓缓地坐到了一旁的椅子上，显得很疲惫，之后才细声细语地道出自己出现的不适症。常常浑身无力，喘不上气来，不思饮食，明明是有些饿的，看到饭却感觉饱了。我给她把了把脉，散大而无力。经过一番诊断，我断定她这是长期食少导致的脾虚，给她开了补中益气汤，嘱咐她回家以后坚持服用。

补中益气汤，最早出现在李东垣的《内外伤辨惑论》一书里面，深受后世医家推崇。明代医家张景岳曾说过这样的话：“补中益气汤，允为李东垣独得之心法。”

关于补中益气汤还有这样一段典故：李东垣生于豪门，曾拜范仲淹之后范尊为师，二十多岁就成了有名的儒生，但就在此时，他的母亲染上了重症，被庸医误诊而丧命，他非常悔恨自己不通医术，于是行数百里，拜师学医。他精读了《黄帝内经》里面有关脾胃的理论，经过临床实践，研制出了补中益气汤，通过甘温之剂补脾胃、升阳气。按照阴阳五行理论，脾胃在五行中属土，肺在五行中属金，而土生金，脾土功能健全，对于肺金功能非常有益，所以李东垣有“脾胃一虚，肺气先绝”的说法。不过脾胃的机能良好不仅表现在这些方面，按照“土生万物”的理论，人体内的各个脏腑功能均要依赖脾胃消化五谷，充分吸收外界营养物质，并将其输送到全身各处。如果消化功能非常好，身体内的其他器官功能也可以得到提升。

补中益气汤的组方及制用法：人参3克（或以党参12克代替），白术12克，黄芪15克，陈皮6克，炙甘草、升麻、柴胡各3.5克，当归9克，生姜2片，大枣5枚。煎汤饮服。

此方中的黄芪、党参、白术有补益肺脾之气，加强肠道运化之功；柴胡、升麻升清降浊，旺气，进而推动糟粕下行；陈皮理气，助消化；当归和血，消食化积、健胃，促食欲；桃仁润肠通便。所以，将上述药物配合在一起使用，一同发挥其补气健脾，润肠通便之功。

补中益气汤的适应证非常广，既能治内伤病，也能够治外感病；方药加减灵活多变，补药、泻药、寒药、热药都可加用。但是有一点是不能变的，就是此方剂仅适用于“内伤”（包括外感），病脉主要在右关，病变位置在脾胃。但是，李东垣再三强调，部分脉象不能使用补中益气汤。方后“四时用药加减法”里面，治腹痛的时候提到：脉弦不能用，当用小建中汤；脉沉细不能用，当用理中汤；脉缓不能用，当用平胃散。从脉象鉴别上选择方剂，简单、实用。

目前，补中益气汤被广泛应用于过敏性鼻炎、病后疲劳、胃下垂症、子宫下垂症、眼睑下垂、痔疾脱肛症、疝气、低血压、结核病、消瘦、体质虚弱、食欲不振、四肢倦怠、中气不足、言语无力、重症肌无力、妇女带下、不明原因发热等症，能治疗十几种疾病，被誉为“医王汤”。

但是，无论补中益气汤的应用范围有多广泛，其根本作用还是益胃气。补中益气汤能通过补益人体胃气来消除损伤而致的各类病根。虽然现代人的生活条件好了，人们衣食充足，可却因饮食不规律而导致脾胃受损，滋生出各类疾病。而补中益气汤就是纠正这些不适症的良方。

脾俞穴位于第11胸椎棘突下，旁开1.5寸。具体按摩方法：用拇指指腹同时按揉两侧穴位，每次按摩2～3分钟，早晚各1次。有健脾利湿、和胃益气的功效。