墨子作为鲁山人，不仅有丰富的遗迹、文物，还有源远流长的民间传说相印证。他们都是鲁山墨子文化的重要组成部分。
相传墨子出生在鲁山熊背乡竹园村，年轻时在西茅山教授弟子，这期间与鲁班在风筝山比巧，鲁班飞鸢三日不下，墨子木车载荷行动如飞鲁班又在文殊寺抽取银杏树中心板二人又在鲁山西南边锤白云山骆驼峰刻石对弈，巨石因名棋盘石。
墨子年老时，由于壮志未酬，感人世变幻，就回到故里熊背乡隐居，原姓墨字去掉土，改为黑姓，至今黑隐寺一带有黑姓子孙。所处山沟，因名土掉沟，后人建寺供奉，因名黑隐寺，谐音“黑隐士”。
墨子长期居住山洞中，死后葬于附近，山洞即墨子洞。据说墨子晚年归隐鲁山时，意欲著书立说，却找不到一处清雅之地，后鲁阳公得知此事便在金山环岛上为墨子建造了著经阁，那里环境清幽，绿水青山，墨子十分满意，在那里用8年时间完成了《墨子》一书。
又说墨子在南天门升仙成道，后来成为道教神仙，在西汉时还有人见过他。墨子与相家有亲戚关系，鲁山相家沟村的相家过去看守尧山镇的墨庙，并是“膛匠班”“成义堂”的倡立者。这些传说体系完整，互相联系，共同组成了墨子在鲁山的生活画面。
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