返本还源的相关诗句是：返本还源、返本还源、返本还源空觉海。
返本还源的拼音是：fǎn běn huán yuán。词语解释是：⒈ 谓返回原来的地方。亦常比喻恢复根本。亦作“返本还原”英：returnbackoldplace;返本还源[fǎnběnhuányuán]⒈谓返回原来的地方。亦常比喻恢复根本。亦作“返本还原”英returnbackoldplace。引证解释是：⒈ 返回原地。引：《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”⒉ 恢复根本。引：宋赞宁《宋高僧传··唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”⒈返回原地。引《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”⒉恢复根本。引宋赞宁《宋高僧传··唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”成语解释返本还源。汉语大词典是：(1).返回原地。《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”(2).恢复根本。宋赞宁《宋高僧传··唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵复之，犹地雷之复见天地心矣，即内教之返本还源也。”。其他释义是：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返本还源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看返本还源详细内容】
本：根本。源：原来的样子。返回根本，恢复原样。指回到原来的地方或状态。也作“返本还原”。
二、引证解释
⒈ 返回原地。引：《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”⒉ 恢复根本。引：宋赞宁《宋高僧传··唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”⒈返回原地。引《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”⒉恢复根本。引宋赞宁《宋高僧传··唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”成语解释返本还源
三、汉语大词典
(1).返回原地。《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”(2).恢复根本。宋赞宁《宋高僧传··唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵复之，犹地雷之复见天地心矣，即内教之返本还源也。”
四、出处
宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
五、关于返本还源的反义词
六、关于返本还源的造句
1、别的天材地宝进行返本还源，需要耗费一番苦功，灵液则不然，一入本源，立刻被转化，根本无需耗费时间。
2、能够这样迅速，第一是由于升级幻兽蛋所耗费的能量要比将幼兽返本还源重新变为幻兽蛋要小的多，大概是将近十分之一左右。
3、冥河老祖自比盘古，以开天劈地的剑意想要轰杀黄泉意识，而黄泉炼化五行神符，正课返本还源，模拟混沌未明，两人道行意境本就互相克制。
4、现在为师就让十一祖巫返本还源成盘古精血，你于一旁看着就是。
5、风昊的元神之火本就有返本还源的作用，虽不能化后天为先天，但在刨除杂质的功能上却是独步洪荒。
6、返本还源，造化乾坤，轮回万物，追本索根。
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