恶叉的拼音是：è chā。

恶叉的词语解释是：⒈ 树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。⒉ 凶恶。恶叉[èchā]⒈树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。⒉凶恶。综合释义是：树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑﹑业﹑苦。《翻译名义集·五果》：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”凶恶。《全元散曲·满庭芳》：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”凶恶。网友释义是：吴栋梁，国家注册培训师，国家营销师，中国营销协会教育营销专业委员会委员，美国硅谷软件培训特聘顾问，培训总监，山东现代职业学院院长助理，北京时代慧丰教育咨询有限公司总经理。汉语大词典是：(1).树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。《翻译名义集·五果》：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”(2).凶恶。《全元散曲·满庭芳》：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”。英语是：fiendish and rascally。

恶叉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看恶叉详细内容】

⒈ 树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。⒉ 凶恶。恶叉[èchā]⒈树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。⒉凶恶。

二、引证解释

⒈ 树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。引：《翻译名义集·五果》：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”⒉ 凶恶。引：《全元散曲·满庭芳》：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”⒈树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。引《翻译名义集·五果》：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”⒉凶恶。引《全元散曲·满庭芳》：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”

三、汉语大词典

(1).树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。《翻译名义集·五果》：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”(2).凶恶。《全元散曲·满庭芳》：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”

四、其他释义

1.树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑﹑业﹑苦。2.凶恶。

五、关于恶叉的成语

恶叉白赖  七步八叉  笑面夜叉  母夜叉  四仰八叉  乞抽扢叉  

六、关于恶叉的造句

1、这群恶叉白赖，为非作歹，弄得附近人们苦不堪言。

2、爰念娑婆弊恶，惑业苦三，如恶叉聚;无上醍醐，悉成毒药。

3、记者注意到,在47个成语中,错误率最高的是恶叉白赖、满腔热忱、轰轰烈烈。（查字典www.chazidian.com）

4、记者注意到,在47个成语中,错误率最高的是恶叉白赖、满腔热忱、轰轰烈烈。【查字典造句网https://www。chazidian。com/zj-52426/】

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