伯奇的基础解释是：1.古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封為太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。2.古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。

伯奇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看伯奇详细内容】

⒈ 古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇“编水荷而衣之，采苹花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操·履霜操》。⒉ 古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。伯奇[bóqí]⒈古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇“编水荷而衣之，采苹花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操·履霜操》。⒉古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。

二、引证解释

⒈ 古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封為太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇“编水荷而衣之，采苹花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操·履霜操》。引：《汉书·诸葛丰传》：“臣闻伯奇孝而弃於亲，子胥忠而诛於君。”《汉书·冯参传赞》：“谗邪交乱：贞良被害，自古而然。故伯奇放流，孟子宫刑，申生雉经，屈原赴湘。”⒉ 古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。⒈古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封為太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇“编水荷而衣之，采苹花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操·履霜操》。引《汉书·诸葛丰传》：“臣闻伯奇孝而弃於亲，子胥忠而诛於君。”《汉书·冯参传赞》：“谗邪交乱：贞良被害，自古而然。故伯奇放流，孟子宫刑，申生雉经，屈原赴湘。”⒉古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。

三、汉语大词典

(1).古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇“编水荷而衣之，采苹花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操·履霜操》。《汉书·诸葛丰传》：“臣闻伯奇孝而弃于亲，子胥忠而诛于君。”《汉书·冯参传赞》：“谗邪交乱：贞良被害，自古而然。故伯奇放流，孟子宫刑，申生雉经，屈原赴湘。”(2).古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。

四、其他释义

1.古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇'编水荷而衣之，采苹花而食之'，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操．履霜操》。2.古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。

五、关于伯奇的成语

奇奇怪怪  伯劳飞燕  伯乐相马  伯埙仲篪  伯玉知非  伯乐一顾  

六、关于伯奇的诗词

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