撒帐的网络解释是：撒帐撒帐，民间婚姻习俗，流行于全国各地。新婚之夜，新人对拜坐床后，众妇人向床帐内撒同心金钱、五色彩果，以祈富贵吉祥，多生贵子。此俗起源于汉朝。《事物原始》说：“李夫人初至，帝迎入帐坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”将五色果撒向帐中，帐中的汉武帝与夫人以衣裾接往怀中，其意义在于感应五色果的生殖力量，以早生贵子。撒帐，则是以帐中婚床或帐中新婚夫妇为对象的，中心活动是将抛撒物撒向婚床，以使得新婚夫妇感应抛撒物的生殖力量而生子。
撒帐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看撒帐详细内容】
旧时婚俗，新婚夫妇交拜毕，并坐床沿，妇女散掷金钱彩果，谓之撒帐。《土风录》卷二引《汉武帝内传》：“武帝与李夫人共坐帐中，宫人遥撒五色同心果，帝及夫人以衣裾受之，云得多，得子多也。”《太平广记》卷三三七引唐戴孚《广异记·韦璜》：“府君家撒帐钱甚大，四十鬼不能举一枚。”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“男女各争先后对拜毕，就床，女向左，男向右坐，妇女以金钱綵菓散掷，谓之‘撒帐’。”明孙柚《琴心记·青囊阻嫁》：“你这般莽撞喫不成撒帐果，只怕你恶姻缘到头来缠得苦。”《儒林外史》第二七回：“到晚，一乘轿子、四对灯笼火把，娶进门来，进房撒帐，説四言八句，拜花烛，吃交杯盏。”撒帐[sāzhàng]旧时结婚习俗，新夫妇对拜完毕，就床左右而坐，男右女左，妇女散掷金钱彩果，称为「撒帐」。见宋．孟元老《东京梦华录．卷五．娶妇》。《清平山堂话本．快嘴李翠莲记》：「合家大小俱相见毕，先生念诗赋，请新人入房，坐床撒帐。」《西游记．第二三回》：「却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。」
二、国语辞典
旧时结婚习俗，新夫妇对拜完毕，就床左右而坐，男右女左，妇女散掷金钱彩果，称为「撒帐」。见宋．孟元老《东京梦华录．卷五．娶妇》。撒帐[sǎzhàng]⒈旧时结婚习俗，新夫妇对拜完毕，就床左右而坐，男右女左，妇女散掷金钱彩果，称为「撒帐」。见宋·孟元老《东京梦华录·卷五·娶妇》。引《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：「合家大小俱相见毕，先生念诗赋，请新人入房，坐床撒帐。」《西游记·第二三回》：「却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。」
三、辞典修订版
旧时结婚习俗，新夫妇对拜完毕，就床左右而坐，男右女左，妇女散掷金钱彩果，称为「撒帐」。见宋．孟元老《东京梦华录．卷五．娶妇》。《清平山堂话本．快嘴李翠莲记》：「合家大小俱相见毕，先生念诗赋，请新人入房，坐床撒帐。」《西游记．第二三回》：「却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。」
四、其他释义
1.旧时婚俗﹐新婚夫妇交拜毕﹐并坐床沿﹐妇女散掷金钱彩果﹐谓之撒帐。
五、关于撒帐的词语
六、关于撒帐的诗句
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