三祖的汉语大词典是：(1).指三位祖先。《左传·哀公二年》：“曾孙蒯聩敢告皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公……以集大事，无作三祖羞。”杨伯峻注：“三祖，皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳〈关中〉诗》：“三祖在天，圣皇绍祚。”李善注引臧荣绪《晋书》：“宣帝追号曰高祖，文帝号曰太祖，武帝号曰世祖。”《金史·礼志一》：“至唐高宗始以高祖太宗崇配。垂拱初，又加以高宗，遂有三祖同配之礼。”(2).指三国魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹睿。《三国志·魏志·明帝纪》：“有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝（明帝）制作兴治，为魏烈祖，乐用章斌之舞。三祖之朝，万世不毁。”南朝梁刘协《文心雕龙·乐府》：“魏之三祖，气爽才丽，宰割辞调，音靡节平。”《旧唐书·德宗纪下》：“文雅中兴，夐高前代，《二南》、三祖，岂盛于兹。”胡蕴玉《〈中国文学史〉序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则。”。
三祖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看三祖详细内容】
1.指三位祖先。2.指三国魏武帝曹操﹑文帝曹丕﹑明帝曹睿。三祖[sānzǔ]⒈指三位祖先。⒉指三国魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹睿。
二、基础解释
指三位祖先。指三国魏武帝曹操﹑文帝曹丕﹑明帝曹睿。
三、引证解释
⒈指三位祖先。引《左传·哀公二年》：“曾孙蒯聵敢告皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公……以集大事，无作三祖羞。”杨伯峻注：“三祖，皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳＜关中＞诗》：“三祖在天，圣皇绍祚。”李善注引臧荣绪《晋书》：“宣帝追号曰高祖，文帝号曰太祖，武帝号曰世祖。”《金史·礼志一》：“至唐高宗始以高祖太宗崇配。垂拱初，又加以高宗，遂有三祖同配之礼。”⒉指三国魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡。《三国志·魏志·明帝纪》：“有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。引文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝（明帝）制作兴治，为魏烈祖，乐用章斌之舞。三祖之朝，万世不毁。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“魏之三祖，气爽才丽，宰割辞调，音靡节平。”《旧唐书·德宗纪下》：“文雅中兴，夐高前代，《二南》、三祖，岂盛於兹。”胡蕴玉《＜中国文学史＞序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则。”
四、综合释义
指三位祖先。《左传·哀公二年》：“曾孙蒯聵敢告皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公……以集大事，无作三祖羞。”杨伯峻注：“三祖，皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳＜关中＞诗》：“三祖在天，圣皇绍祚。”李善注引臧荣绪《晋书》：“宣帝追号曰高祖，文帝号曰太祖，武帝号曰世祖。”《金史·礼志一》：“至唐高宗始以高祖太宗崇配。垂拱初，又加以高宗，遂有三祖同配之礼。”指三国魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡。《三国志·魏志·明帝纪》：“有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝（明帝）制作兴治，为魏烈祖，乐用章斌之舞。三祖之朝，万世不毁。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“魏之三祖，气爽才丽，宰割辞调，音靡节平。”《旧唐书·德宗纪下》：“文雅中兴，夐高前代，《二南》、三祖，岂盛於兹。”胡蕴玉《＜中国文学史＞序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则。”
五、关于三祖的造句
1、因为深得主持欣赏，不到一年就被提拔为三祖寺知客。
2、住持宏行法师大为欣赏，迅速提拔惟迪为三祖寺知客。
3、三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意，体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。
4、三祖寺，又名乾元寺、山谷寺，佛教禅宗三祖僧璨的道场。
5、而今三祖寺殿宇林立，香烟缭绕，已成为全国重点寺庙。
6、筑屋皖公城，木末置曲栏，岁晚对烟雨，人家橘柚间，独秀司命峰，众邱逊高寒，松竹二乔宅，雪云三祖山。
六、关于三祖的诗句
三祖百孙同一体 三祖百孙同一体 倘经三祖寺 三祖百孙同一体 三祖百孙同一体 ——汤衡降及三祖
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