三学的基础解释是：唐代称国子学﹑太学﹑四门学为三学，隶属国子监。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。宋代称太学之外舍﹑内舍﹑上舍为三舍﹐亦称三学。佛教称戒学﹑定学﹑慧学为/'三学/'。
三学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看三学详细内容】
唐代称国子学﹑太学﹑四门学为三学，隶属国子监。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。宋代称太学之外舍﹑内舍﹑上舍为三舍﹐亦称三学。佛教称戒学﹑定学﹑慧学为'三学'。
二、引证解释
⒈唐代称国子学、太学、四门学为三学，隶属国子监。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。引《新唐书·儒学传序》：“广学舍千二百区，三学益生员，并置书算二学，皆有博士。”⒉宋代称太学之外舍、内舍、上舍为三舍，亦称三学。参阅《新唐书·选举志上》。参见“三舍法”。引《宋史·职官志五》：“熙寧初，詔用经术取士，广阔黌舍，分为三学，增置生徒总二千八百人。”⒊佛教称戒学、定学、慧学为“三学”。引《翻译名义集·示三学法》：“今谓防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破惑证真曰慧……三学是为涅槃法。”
三、综合释义
唐代称国子学、太学、四门学为三学，隶属国子监。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。《新唐书·儒学传序》：“广学舍千二百区，三学益生员，并置书算二学，皆有博士。”宋代称太学之外舍、内舍、上舍为三舍，亦称三学。《宋史·职官志五》：“熙寧初，詔用经术取士，广阔黌舍，分为三学，增置生徒总二千八百人。”参阅《新唐书·选举志上》。参见“三舍法”。佛教称戒学、定学、慧学为“三学”。《翻译名义集·示三学法》：“今谓防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破惑证真曰慧……三学是为涅槃法。”三学[sānxué]三学指佛教徒所必须修持的三种学习－戒、定、慧，又作三胜学；依此三学，可以菩萨道，成就佛果。
四、汉语大词典
(1).唐代称国子学、太学、四门学为三学，隶属国子监。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。《新唐书·儒学传序》：“广学舍千二百区，三学益生员，并置书算二学，皆有博士。”(2).宋代称太学之外舍、内舍、上舍为三舍，亦称三学。《宋史·职官志五》：“熙宁初，诏用经术取士，广阔黉舍，分为三学，增置生徒总二千八百人。”参阅《新唐书·选举志上》。参见“三舍法”。(3).佛教称戒学、定学、慧学为“三学”。《翻译名义集·示三学法》：“今谓防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破惑证真曰慧……三学是为涅槃法。”
五、关于三学的成语
学书不成，学剑不成 学书学剑 学非所用，用非所学 贫不学俭，富不学奢 三沐三薰 三熏三沐
六、关于三学的英语
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