申言的相关词语是：申申、申言、申言者。
申言的拼音是：shēn yán。注音是：ㄕㄣ一ㄢˊ。结构是：申(独体结构)言(独体结构)。
申言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看申言详细内容】
声言再三声言。
二、引证解释
⒈再次陈说；重复述说。引《清波别志》卷下引宋吴曾《能改斋漫录》：“康定中，王涣为荆王元儼翊善。王用度无节，涣以书諫：方国家有边患，宜助节用。王判其后曰：‘愁杀你，愁杀你！’他日申言之，又判曰：‘仰翊善，依翊善。’”宋洪迈《容斋续笔·汉书注冗》：“颜师古注《汉书》……有失之赘冗及不烦音释者。其始遇字之假借，从而释之。既云‘他皆类此’，则自是以降，固不烦申言。”清俞樾《诸子平议·管子二》“请修兵革……内修兵革”：“‘内修兵革’亦宜作‘请修兵革’，盖即上语而申言之也，涉下文‘内夺民用’而误。”⒉郑重说明。引明沉德符《野获编·礼部一·吴仙居夺谥》：“于请夺吴諡，疏末又申言请补故御史杨爵諡……以杨形吴，见其褒贬恰当，可谓良工心苦矣。”⒊指明确地说。引梁启超《论俄罗斯虚无党》：“更申言之，则虚无党之争点，起于生计问题，而非起于政治问题。”中国近代史资料丛刊《辛亥·政闻社宣言书》：“夫所谓改造，所谓反对，申言之，则不外求立宪政治之成立而已。”⒋犹声言，公开地用语言或文字表示。清俞正燮《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“﹝曩占﹞烧灭孟连，而自归於中国。引永昌府知府杨重穀与武弁谋，申言蛮反，讨平之。遂置古利宴於极典以邀功。”清林则徐《批驳余保纯等为英商货船听候请照开盘会禀》：“‘搜查’二字，明是下策，何以来稟反作欣幸语气，而一再申言之乎？”沙汀《淘金记》五：“白酱丹再三申言要再请他吃一台闲酒。”
三、网络解释
申言这是一个汉语词汇，
四、综合释义
再次陈说；重复述说。《清波别志》卷下引宋吴曾《能改斋漫录》：“康定中，王涣为荆王元儼翊善。王用度无节，涣以书諫：方国家有边患，宜助节用。王判其后曰：‘愁杀你，愁杀你！’他日申言之，又判曰：‘仰翊善，依翊善。’”宋洪迈《容斋续笔·汉书注冗》：“颜师古注《汉书》……有失之赘冗及不烦音释者。其始遇字之假借，从而释之。既云‘他皆类此’，则自是以降，固不烦申言。”清俞樾《诸子平议·管子二》“请修兵革……内修兵革”：“‘内修兵革’亦宜作‘请修兵革’，盖即上语而申言之也，涉下文‘内夺民用’而误。”郑重说明。明沉德符《野获编·礼部一·吴仙居夺谥》：“于请夺吴諡，疏末又申言请补故御史杨爵諡……以杨形吴，见其褒贬恰当，可谓良工心苦矣。”指明确地说。梁启超《论俄罗斯虚无党》：“更申言之，则虚无党之争点，起于生计问题，而非起于政治问题。”中国近代史资料丛刊《辛亥·政闻社宣言书》：“夫所谓改造，所谓反对，申言之，则不外求立宪政治之成立而已。”犹声言，公开地用语言或文字表示。清俞正燮《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“﹝曩占﹞烧灭孟连，而自归於中国。永昌府知府杨重穀与武弁谋，申言蛮反，讨平之。遂置古利宴於极典以邀功。”清林则徐《批驳余保纯等为英商货船听候请照开盘会禀》：“‘搜查’二字，明是下策，何以来稟反作欣幸语气，而一再申言之乎？”沙汀《淘金记》五：“白酱丹再三申言要再请他吃一台闲酒。”申言[再次陈说;重复述说。@@@@@郑重说明。@@@@@指明确地说。#####]再次陈说;重复述说。@@@@@郑重说明。@@@@@指明确地说。
五、关于申言的成语
六、关于申言的造句
1、他说，我就是那在旷野里呼喊者的声音：“修直主的道路！”正如申言者以赛亚所说的。
2、弟兄们，你们要把那曾在主名里说话的众申言者，当作受苦和恒忍的榜样。
3、你且去查考，就知道没有申言者是出于加利利而兴起的。
4、耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
5、但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
6、众申言者也为他作见证说，凡信入他的人，必藉着他的名得蒙赦罪。
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