杖家的拼音是：zhàng jiā。
杖家的注音是：ㄓㄤˋㄐ一ㄚ。结构是：杖(左右结构)家(上下结构)。词语解释是：1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。'后因以为五十岁的代称。基础解释是：谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:/'五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。/'后因以为五十岁的代称。引证解释是：⒈谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。引《礼记·王制》：“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东，旋晋秩工部侍郎，告归八年，方值杖家之岁。”。7、综合释义是：谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》：“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东，旋晋秩工部侍郎，告归八年，方值杖家之岁。”杖家[zhàngjiā]谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》/五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。/后因以为五十岁的代称。8、网友释义是：杖家，拼音zhànɡjiā，汉语词汇，意指拄杖行于家。9、汉语大词典是：谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东，旋晋秩工部侍郎，告归八年，方值杖家之岁。”。10、其他释义是：1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。'后因以为五十岁的代称。
杖家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看杖家详细内容】
谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:/'五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。/'后因以为五十岁的代称。
二、网络解释
杖家（词语释义）杖家，拼音zhànɡjiā，汉语词汇，意指拄杖行于家。
三、综合释义
谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》：“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东，旋晋秩工部侍郎，告归八年，方值杖家之岁。”杖家[zhàngjiā]谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》/五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。/后因以为五十岁的代称。
四、汉语大词典
谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东，旋晋秩工部侍郎，告归八年，方值杖家之岁。”
五、关于杖家的词语
小杖则受，大杖则走 杖家之年 杖家 过家家 家家酒 家家户户
六、关于杖家的诗句
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