燕说的解释是：指穿凿附会之说。
燕说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看燕说详细内容】
指穿凿附会之说。
二、综合释义
指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。燕相国受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦，国以治。”又：“先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕説。”梁启雄解引蒲阪圆曰：“世儒见古人过誉失实之事，强为之説，而欲施用以致治也，犹郢人误书‘举烛’，而燕人臆説以为‘尚明’也。”宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“谈经用燕説，束弃诸儒传。”清赵翼《放言》诗：“齐谐难尽诬，燕説岂徒诡。”参见“郢书燕説”。
三、汉语大词典
指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦，国以治。”又：“先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。”梁启雄解引蒲阪圆曰：“世儒见古人过誉失实之事，强为之说，而欲施用以致治也，犹郢人误书‘举烛’，而燕人臆说以为‘尚明’也。”宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“谈经用燕说，束弃诸儒传。”清赵翼《放言》诗：“齐谐难尽诬，燕说岂徒诡。”参见“郢书燕说”。
四、其他释义
1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》:'郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。'又:'先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。'梁启雄解引蒲阪圆曰:'世儒见古人过誉失实之事，强为之说，而欲施用以致治也，犹郢人误书'举烛'，而燕人臆说以为'尚明'也。'
五、关于燕说的造句
1、啥样的年纪最抱负，鲜花说，敞开的年纪千枝竞秀。啥样的芳华最光芒，太阳说，焚烧的芳华一片光芒。啥样的心灵最亮堂，月亮说，纯真的心灵晶亮透亮。啥样的人生最夸姣，海燕说，斗争的人生高兴无量。
2、助产士对刚进待产室的张燕说。
3、什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的年龄最理想，太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
4、什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌，太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
5、为古书作注要尊重原意，万万不可借题发挥，郢书燕说，妄事穿凿。
6、当然，这种反思和检讨，很像是郢书燕说，人跟老天错会了意，借着原本跟吏治不相干的灾异来说事。
六、关于燕说的英语
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