元运的结构是：元(上下结构)运(半包围结构)。
元运的拼音是：yuán yùn。注音是：ㄩㄢˊㄩㄣˋ。词语解释是：犹天运，天命。元运[yuányùn]⒈犹天运，天命。引证解释是：⒈犹天运，天命。当为此语所本。苍龙、神女等神话，又本伏侯《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。引清侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙鏞；神降尼丘，永式遐心之金玉。”按，晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生於鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露於空中而来，以沐浴徵在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙鏞之音，异於俗世也。”。网络解释是：元运元运是犹天运，天命的意思，出自清·侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》。7、综合释义是：犹天运，天命。清侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙鏞；神降尼丘，永式遐心之金玉。”按，晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生於鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露於空中而来，以沐浴徵在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙鏞之音，异於俗世也。”当为此语所本。苍龙、神女等神话，又本伏侯《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。8、汉语大词典是：犹天运，天命。清侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙镛；神降尼丘，永式遐心之金玉。”按，晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴徵在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛之音，异于俗世也。”当为此语所本。苍龙、神女等神话，又本伏侯《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。9、其他释义是：1.犹天运，天命。
元运的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看元运详细内容】
犹天运，天命。元运[yuányùn]⒈犹天运，天命。
二、引证解释
⒈犹天运，天命。当为此语所本。苍龙、神女等神话，又本伏侯《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。引清侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙鏞；神降尼丘，永式遐心之金玉。”按，晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生於鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露於空中而来，以沐浴徵在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙鏞之音，异於俗世也。”
三、网络解释
元运元运是犹天运，天命的意思，出自清·侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》。
四、综合释义
犹天运，天命。清侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙鏞；神降尼丘，永式遐心之金玉。”按，晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生於鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露於空中而来，以沐浴徵在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙鏞之音，异於俗世也。”当为此语所本。苍龙、神女等神话，又本伏侯《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。
五、关于元运的造句
1、爱丽丝贝利将路西法基金易名露丝时基金，因为路西法基金会太清楚地揭出新纪元运动的本质。
2、分析了敏捷制造单元的构成和运行特征，提出建立敏捷制造单元智能自治体模型的原则，在此基础上建立了基于多智能自治体系统的敏捷制造单元运行控制框架结构。
3、进入渐深，愈觉层层药力袭来，迷雾渐浓，禇莞绾提元运力，步步深入，走到一处，但觉一股清圣之气，散去迷雾。
4、跟随真气轨迹，随经脉所动，意念所指，而后真元运转，九转功成。
5、这些运算律包括：交换律，结合律，消去律，运算单位元，运算逆元，两个运算之间的分配律等，在此不再一一说明详细过程。
6、强制型转是必要的，因为可让运算元的二进位格式会彼此相容，且相容于位元运算子。
六、关于元运的诗词
<<《重次濠城·天意倾元运》>> <<《咏春·一气回元运》>> <<《送王道元运判致政归潜皖》>> <<《赠元运使》>>
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