见知的网络解释是：见知见知为人所知。清侯方域《管夫人画竹记》：“而天下之文雅鉴赏者，固虽欲观之，而秘阁禁严，不能到也，是终无由见知于世也。”。
见知的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看见知详细内容】
1.见而知之。2.谓明见明知，并不隔膜。3.受到知遇。4.为人所知。见知[jiànzhī]⒈见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由尧舜至于汤，五百有余岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。”⒉谓明见明知，并不隔膜。⒊受到知遇。⒋为人所知。⒌见“见知法”。
二、基础解释
1.见而知之。2.谓明见明知，并不隔膜。3.受到知遇。4.为人所知。
三、综合释义
见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由尧舜至於汤，五百有餘岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。”清颜元《存学编·总论诸儒讲学》：“其效使见知闻之者，知尊慕孔孟，善谈名理，不作恶，不奉释老名号。”谓明见明知，并不隔膜。《韩非子·难一》：“有赏者君见其功，有罚者君知其罪，见知不悖於前，赏罚不弊於后，安有不葬之患。”受到知遇。北魏郦道元《水经注·汾水》：“飞廉以善走事紂，恶来多力见知。周武王伐紂，兼杀恶来。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·王逢原》：“王逢原见知王荆公，一时附丽之徒，日满其门，进誉献諛，初不及文字间也。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·刘元子》：“嵩阳守重庆，铜梁大司马张襄宪公佳胤以童子见知，爱如己子。”为人所知。清侯方域《管夫人画竹记》：“而天下之文雅鉴赏者，固虽欲观之，而祕阁禁严，不能到也，是终无由见知於世也。”见“见知法”。
四、汉语大词典
(1).见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由尧舜至于汤，五百有馀岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。”清颜元《存学编·总论诸儒讲学》：“其效使见知闻之者，知尊慕孔孟，善谈名理，不作恶，不奉释老名号。”(2).谓明见明知，并不隔膜。《韩非子·难一》：“有赏者君见其功，有罚者君知其罪，见知不悖于前，赏罚不弊于后，安有不葬之患。”(3).受到知遇。北魏郦道元《水经注·汾水》：“飞廉以善走事纣，恶来多力见知。周武王伐纣，兼杀恶来。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·王逢原》：“王逢原见知王荆公，一时附丽之徒，日满其门，进誉献谀，初不及文字间也。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·刘元子》：“嵩阳守重庆，铜梁大司马张襄宪公佳胤以童子见知，爱如己子。”(4).为人所知。清侯方域《管夫人画竹记》：“而天下之文雅鉴赏者，固虽欲观之，而秘阁禁严，不能到也，是终无由见知于世也。”(5).见“见知法”。
五、关于见知的成语
知之为知之，不知为不知 天知地知，你知我知 捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤 知人知面不知心 见神见鬼 见其一未见其二
六、关于见知的诗词
<<《闻知·神知不在见知闻》>> <<《次韵谢史提干见知》>> <<《送李之纯·邂逅当年最见知》>> <<《咏鹰（越归南唐，初投鄂帅张宣，久不见知，》>> <<《秦系顷以家事获谤因出旧山每荷观察崔公见知…诗以赠之》>> <<《致中手谈见知胡漳州而奇仲未有定论》>>
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