世仆的结构是：世(独体结构)仆(左右结构)。

世仆的拼音是：shì pú。注音是：ㄕˋㄆㄨˊ。词语解释是：1.世代相沿的奴仆。2.明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。世仆[shìpú]⒈世代相沿的奴仆。⒉明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。引证解释是：⒈世代相沿的奴仆。引宋叶绍翁《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“先是永嘉刘锡祖父，掩据羲之墨池且百年，后为世僕所发。”孙中山《日本应助中国废除不平等条约》：“乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北方老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位。”⒉明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。网络解释是：世仆世仆（世仆）的拼音是shìpú，注音是ㄕㄧˋㄆㄨˊ，是一种户政名，即清初“贱民”之一，亦称“庄仆”、“伴当”、“细民”，即指一家一姓世世代代为另一家之奴仆。7、综合释义是：世代相沿的奴仆。宋叶绍翁《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“先是永嘉刘锡祖父，掩据羲之墨池且百年，后为世僕所发。”孙中山《日本应助中国废除不平等条约》：“乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北方老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位。”明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。8、网友释义是：世仆（世仆）的拼音是shìpú，注音是ㄕㄧˋㄆㄨˊ，是一种户政名，即清初“贱民”之一，亦称“庄仆”、“伴当”、“细民”，即指一家一姓世世代代为另一家之奴仆。9、汉语大词典是：(1).世代相沿的奴仆。宋叶绍翁《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“先是永嘉刘锡祖父，掩据羲之墨池且百年，后为世仆所发。”孙中山《日本应助中国废除不平等条约》：“乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北方老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位。”(2).明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。

世仆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看世仆详细内容】

1.世代相沿的奴仆。2.明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。世仆[shìpú]⒈世代相沿的奴仆。⒉明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。

二、基础解释

世代相沿的奴仆。明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。

三、综合释义

世代相沿的奴仆。宋叶绍翁《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“先是永嘉刘锡祖父，掩据羲之墨池且百年，后为世僕所发。”孙中山《日本应助中国废除不平等条约》：“乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北方老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位。”明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。

四、汉语大词典

(1).世代相沿的奴仆。宋叶绍翁《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“先是永嘉刘锡祖父，掩据羲之墨池且百年，后为世仆所发。”孙中山《日本应助中国废除不平等条约》：“乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北方老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位。”(2).明清时在安徽宁国府地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。

五、关于世仆的词语

仆仆  仆仆风尘  仆仆道途  仆仆亟拜  风尘仆仆  区区仆仆  

六、关于世仆的造句

1、近代东南不同地区的“?户”、“九姓渔户“、“堕民”、“伴当”、“世仆”、“小姓”、“丐户”，都是事实上的“贱民”群体。

2、做为一个家境贫困很小时就卖入贾府的小女孩，因为受到这种朱门绣户生活最初的冲击，她对未来的憧憬无疑要比那些在府内出生的世仆身份的丫鬓们强烈得多。

3、近代东南不同地区的“疍户”、“九姓渔户“、“堕民”、“伴当”、“世仆”、“小姓”、“丐户”，都是事实上的“贱民”群体。(查字典www.chazidian.com/zj-322231/世仆造句)

4、近代东南不同地区的“疍户”、“九姓渔户“、“堕民”、“伴当”、“世仆”、“小姓”、“丐户”，都是事实上的“贱民”群体。查字典https://www。chazidian。com造句世仆造句

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