三气的解释是：指太初﹑太始和太素之气。指天﹑地﹑人之气。道教语。指太阴﹑太阳﹑中和之气。道教语。指上中下三丹田之气。中医指六气中的第三气，即暑气，属于相火。三气[sānqì]⒈指太初、太始和太素之气。⒉指天、地、人之气。⒊道教语。指太阴、太阳、中和之气。⒋道教语。指上中下三丹田之气。⒌中医指六气中的第三气，即暑气，属于相火。

三气的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看三气详细内容】

⒈指太初、太始和太素之气。参阅《易纬·乾凿度》。引唐吴筠《高士咏·混元皇帝》：“玄元九仙主，道冠三气初。”前蜀杜光庭《忠州谒禹庙醮词》：“三气肇胎，九元裁质。”按，《广雅·释天》：“太初，气之始也，生於酉仲，清浊未分也。太始，形之始也，生於戌仲，清者为精，浊者为形也。太素，质之始也，生於亥仲，已有素朴而未散也。三气相接，至於子仲，剖判分离，轻清者上为天，重浊者下为地，中和为万物。”⒉指天、地、人之气。引《宋书·礼志一》：“王者必改正朔，易服色，以应天地三气三色。”《小学绀珠·艺文·三坟》引汉马融曰：“三气，天、地、人之气。”⒊道教语。指太阴、太阳、中和之气。引《太平经·名为神诀书》：“太阴、太阳、中和三气共为理，更相感动，人为枢机，故当深知之。”⒋道教语。指上中下三丹田之气。引《黄庭内景经·呼吸》：“留胎止精可长生，三气右徊九道明。”梁丘子注：“三气，谓三丹田之气。”⒌中医指六气中的第三气，即暑气，属于相火。引《医宗金鉴·运气要诀·六气胜复歌》“邪气有餘必有復，胜病将除復病萌”注：“时有常位者，谓胜之时在前，司天天位主之；自初气以至三气，此为胜之常也。”

二、网络解释

三气三气意义是一年运气有平气、不及和太过

三、汉语大词典

(1).指太初、太始和太素之气。唐吴筠《高士咏·混元皇帝》：“玄元九仙主，道冠三气初。”前蜀杜光庭《忠州谒禹庙醮词》：“三气肇胎，九元裁质。”按，《广雅·释天》：“太初，气之始也，生于酉仲，清浊未分也。太始，形之始也，生于戌仲，清者为精，浊者为形也。太素，质之始也，生于亥仲，已有素朴而未散也。三气相接，至于子仲，剖判分离，轻清者上为天，重浊者下为地，中和为万物。”参阅《易纬·乾凿度》。(2).指天、地、人之气。《宋书·礼志一》：“王者必改正朔，易服色，以应天地三气三色。”《小学绀珠·艺文·三坟》引汉马融曰：“三气，天、地、人之气。”(3).道教语。指太阴、太阳、中和之气。《太平经·名为神诀书》：“太阴、太阳、中和三气共为理，更相感动，人为枢机，故当深知之。”(4).道教语。指上中下三丹田之气。《黄庭内景经·呼吸》：“留胎止精可长生，三气右徊九道明。”梁丘子注：“三气，谓三丹田之气。”(5).中医指六气中的第三气，即暑气，属于相火。《医宗金鉴·运气要诀·六气胜复歌》“邪气有馀必有复，胜病将除复病萌”注：“时有常位者，谓胜之时在前，司天天位主之；自初气以至三气，此为胜之常也。”

四、其他释义

1.指太初﹑太始和太素之气。2.指天﹑地﹑人之气。3.道教语。指太阴﹑太阳﹑中和之气。4.道教语。指上中下三丹田之气。5.中医指六气中的第三气，即暑气，属于相火。

五、关于三气的成语

客客气气  上气不接下气  正正气气  和和气气  气生气死  乖气致戾，和气致祥  

六、关于三气的诗句

三气俱混同  三气齐分太定  三气氤氲密降  导达三气和  道冠三气初  导达三气和  

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