骑竹的解释是：1.《后汉书．郭伋传》:'伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰:'闻使君到，喜，故来奉迎。''后因以'骑竹'为称美州郡地方官吏施行仁政。2.《后汉书．方术传下．费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道，后'长房辞归，翁与一竹杖曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归'。后因以'骑竹'指仙家出行。3.见'骑竹马'。
骑竹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看骑竹详细内容】
称美州郡地方官吏施行仁政。指仙家出行。3.见/'骑竹马/'。
二、引证解释
⒈《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。引伋问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。”元赵孟頫《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”亦作“骑青竹”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”⒉《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房从仙人壶公入深山学道，后“长房辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。引宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词：“归来一笑，葛陂还访骑竹。”⒊见“骑竹马”。
三、网络解释
骑竹《后汉书》卷三十一〈郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭伋〉～09～郭伋字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。父梵，为蜀郡太守。伋少有志行，哀、平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧。更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏争。
四、汉语大词典
(1).《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠馀故吏，骑竹见新童。”宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词：“看父老袅花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。”元赵孟俯《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”亦作“骑青竹”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”(2).《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房从仙人壶公入深山学道，后“长房辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词：“归来一笑，葛陂还访骑竹。”(3).见“骑竹马”。
五、关于骑竹的成语
六、关于骑竹的词语
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