双陆的基础解释是：古代的一种棋类游戏。
双陆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看双陆详细内容】
⒈亦称“双鹿”。⒉古代一种博戏。引唐薛用弱《集异记·集翠裘》：“遂命披裘，供奉双陆。”宋楼采《法曲献仙音》词：“花匣幺弦，象奩双陆，旧日留欢情意。”明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“双陆，一名握槊……曰双陆者，子随骰行，若得双陆，则无不胜也。又名‘长行’，又名‘波罗塞戏’。其法以先归宫为胜，亦有任人打子，布满他宫，使之无所归者，谓之‘无梁’，不成则反负矣。其胜负全在骰子，而行止之间，贵善用之。其制有北双陆、广州双陆、南番、东夷之异。《事始》以为陈思王製，不知何据。”《红楼梦》第八八回：“看见贾母与李紈打双陆，鸳鸯旁边瞧着。”中国艺术研究院红楼梦研究所注：“又名‘双鹿’。古代博戏之一，传自天竺（印度），盛于南北朝、隋、唐。下铺一特製盘子，双方各用十六枚（一説十五枚）棒槌形的‘马’立于自己一方，掷骰子的点数各占步数，先走到对方者为胜。”⒊指进行双陆之戏。引《梁书·鲍泉传》：“方诸与泉不恤军政，唯蒲酒自乐，贼骑至，百姓奔告，方诸与泉方双陆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“及得志，受上官昭容邪説，引武三思入宫中，升御牀，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑。”元王实甫《丽春堂》第二折：“老丞相，则怕我如今一回双陆赢了你这剑可怎了。”
二、综合释义
亦称“双鹿”。古代一种博戏。唐薛用弱《集异记·集翠裘》：“遂命披裘，供奉双陆。”宋楼采《法曲献仙音》词：“花匣幺弦，象奩双陆，旧日留欢情意。”明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“双陆，一名握槊……曰双陆者，子随骰行，若得双陆，则无不胜也。又名‘长行’，又名‘波罗塞戏’。其法以先归宫为胜，亦有任人打子，布满他宫，使之无所归者，谓之‘无梁’，不成则反负矣。其胜负全在骰子，而行止之间，贵善用之。其制有北双陆、广州双陆、南番、东夷之异。《事始》以为陈思王製，不知何据。”《红楼梦》第八八回：“看见贾母与李紈打双陆，鸳鸯旁边瞧着。”中国艺术研究院红楼梦研究所注：“又名‘双鹿’。古代博戏之一，传自天竺（印度），盛于南北朝、隋、唐。下铺一特製盘子，双方各用十六枚（一説十五枚）棒槌形的‘马’立于自己一方，掷骰子的点数各占步数，先走到对方者为胜。”指进行双陆之戏。《梁书·鲍泉传》：“方诸与泉不恤军政，唯蒲酒自乐，贼骑至，百姓奔告，方诸与泉方双陆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“及得志，受上官昭容邪説，引武三思入宫中，升御牀，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑。”元王实甫《丽春堂》第二折：“老丞相，则怕我如今一回双陆赢了你这剑可怎了。”双陆[shuānglù]一种古代的游戏方式。有点类似下棋，赛盘上两边各置十二格，双方各持十五枚黑或白色棒槌状的马子立于己边，比赛时按掷骰子的点数行走，先走到对方区域者获胜。《喻世明言．卷二一．临安里钱婆留发迹》：「本县录事老爷有两位郎君，好的是，也肯使花酒钱，有多嘴的对他说了，引到我家坐地，要寻人赌双陆。」《红楼梦．第八八回》：「看见贾母与字纨打双陆，鸳鸯旁边瞧着李纨的骰子好，掷下去把老太太的锤打下了好几个去。」也作「双六」。
三、辞典修订版
一种古代的游戏方式。有点类似下棋，赛盘上两边各置十二格，双方各持十五枚黑或白色棒槌状的马子立于己边，比赛时按掷骰子的点数行走，先走到对方区域者获胜。《喻世明言．卷二一．临安里钱婆留发迹》：「本县录事老爷有两位郎君，好的是，也肯使花酒钱，有多嘴的对他说了，引到我家坐地，要寻人赌双陆。」《红楼梦．第八八回》：「看见贾母与字纨打双陆，鸳鸯旁边瞧着李纨的骰子好，掷下去把老太太的锤打下了好几个去。」也作「双六」。
四、其他释义
1.亦称'双鹿'。2.古代一种博戏。3.指进行双陆之戏。
五、关于双陆的词语
六、关于双陆的造句
1、这些程序发现的一些原则甚至令双陆棋专家都感到惊讶，并且它们比那些使用预分类样本训练的双陆棋程序工作得更出色。
2、在中国传统的社会里，博戏是一种流传久远且广泛的风习，并发展出桔补、双陆、打马、掷骰子等各种方式，在上层社会以此做为消遣与娱乐，市井小民也上行下效。
3、一笔好字，几句歪诗，使得几下拳脚，尤其是在娱乐方面吹拉弹唱、双陆象棋、蹴毽打球、相扑泡妞、诸子百家、拆白道字几乎要样样来得。
4、之后，赫夫纳除了亲力亲为办好杂志、款待家人以及影视圈好友和西洋双陆棋棋友外，一直在筹划这场婚礼。
5、屋角是棋盘游戏区，有国际象棋、西洋双陆棋和叠叠乐，一种轮流把木块从垒好的塔里抽出来，看木塔最后倒在谁手里定输赢的游戏，玩的时候手一定要稳。
6、纳希和本地清真寺的阿訇在玩西洋双陆棋。
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