恶衣的造句是：孔子另一个弟子原宪，也是个清净守节，贫而乐道，不耻恶衣恶食的人。
恶衣的拼音是：è yī。基础解释是：破旧或粗劣之衣。引证解释是：⒈ 破旧或粗劣之衣。引：宋田况《儒林公议》卷上：“张知白清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。”清方东树《＜切问斋文钞＞书后》：“使世之人皆惟是取给於布帛菽粟而已，则是禹可以恶衣承祭，而不必致孝乎鬼神。”⒈破旧或粗劣之衣。引宋田况《儒林公议》卷上：“张知白清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。”清方东树《＜切问斋文钞＞书后》：“使世之人皆惟是取给於布帛菽粟而已，则是禹可以恶衣承祭，而不必致孝乎鬼神。”。综合释义是：破旧或粗劣之衣。宋田况《儒林公议》卷上：“张知白清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。”清方东树《＜切问斋文钞＞书后》：“使世之人皆惟是取给於布帛菽粟而已，则是禹可以恶衣承祭，而不必致孝乎鬼神。”。汉语大词典是：破旧或粗劣之衣。宋田况《儒林公议》卷上：“张知白清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。”清方东树《〈切问斋文钞〉书后》：“使世之人皆惟是取给于布帛菽粟而已，则是禹可以恶衣承祭，而不必致孝乎鬼神。”。7、英语是：coarse food and clothing、coarse clothing and simple food。
恶衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看恶衣详细内容】
破旧或粗劣之衣。
二、引证解释
⒈ 破旧或粗劣之衣。引：宋田况《儒林公议》卷上：“张知白清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。”清方东树《＜切问斋文钞＞书后》：“使世之人皆惟是取给於布帛菽粟而已，则是禹可以恶衣承祭，而不必致孝乎鬼神。”⒈破旧或粗劣之衣。引宋田况《儒林公议》卷上：“张知白清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。”清方东树《＜切问斋文钞＞书后》：“使世之人皆惟是取给於布帛菽粟而已，则是禹可以恶衣承祭，而不必致孝乎鬼神。”
三、综合释义
破旧或粗劣之衣。宋田况《儒林公议》卷上：“张知白清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。”清方东树《＜切问斋文钞＞书后》：“使世之人皆惟是取给於布帛菽粟而已，则是禹可以恶衣承祭，而不必致孝乎鬼神。”
四、汉语大词典
破旧或粗劣之衣。宋田况《儒林公议》卷上：“张知白清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。”清方东树《〈切问斋文钞〉书后》：“使世之人皆惟是取给于布帛菽粟而已，则是禹可以恶衣承祭，而不必致孝乎鬼神。”
五、关于恶衣的成语
恶衣恶食 恶声恶气 恶有恶报 恶言恶语 好善恶恶 善有善报，恶有恶报
六、关于恶衣的词语
恶衣恶食 恶言恶语 好善恶恶 恶有恶报 恶恶从短 恶人自有恶人磨
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