启手启足的解释是：⒈ 语本《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。
启手启足的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看启手启足详细内容】
以“启手启足”为善终的代称。
二、引证解释
⒈ 亦省作“启手足”。引：语本《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，当復何恨！”《周书·明帝纪》：“朕得启手启足，从先帝於地下，实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》：“既而创鉅衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”唐白居易《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》：“逮启手足，卒如其志。”宋苏轼《答孙志康书》：“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“若幸启手足，必当襚我以道服，瘞我于支提。”
三、综合释义
语本《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，当復何恨！”《周书·明帝纪》：“朕得启手启足，从先帝於地下，实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》：“既而创鉅衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”亦省作“启手足”。唐白居易《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》：“逮启手足，卒如其志。”宋苏轼《答孙志康书》：“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“若幸启手足，必当襚我以道服，瘞我于支提。”启手启足[qǐshǒuqǐzú]后因以启手启足为善终的代称。语本《论语·泰伯》/曾子有疾，召门弟子曰'启予足!启予手!'/朱熹集注/曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。
四、汉语大词典
语本《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当复何恨！”《周书·明帝纪》：“朕得启手启足，从先帝于地下，实无恨于心矣。”《北史·薛浚传》：“既而创钜衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”亦省作“启手足”。唐白居易《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》：“逮启手足，卒如其志。”宋苏轼《答孙志康书》：“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“若幸启手足，必当襚我以道服，瘗我于支提。”
五、关于启手启足的成语
头痛治头，足痛治足 足足有余 足食足兵 足兵足食 足衣足食 知足常足
六、关于启手启足的词语
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