定分的基础解释是：确定名分。固定的名分。宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为/'定分/'。
定分的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看定分详细内容】
⒈ 确定名分。引：《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到与彭蒙为一类是很有根据的。”⒉ 固定的名分。引：《新唐书·郁林王恪传》：“吾於恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”⒊ 宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。引：晋欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“顗之常谓命有定分，非智力所移。”唐吴兢《乐府古题要解·鸟生子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“粤东诸生谢启祚，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”
二、汉语大词典
(1).确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相敕厉，冀以端悫畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到与彭蒙为一类是很有根据的。”(2).固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾于恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”(3).宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。晋欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨复何难！”《宋书·顾顗之传》：“顗之常谓命有定分，非智力所移。”唐吴兢《乐府古题要解·鸟生子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“粤东诸生谢启祚，年九十八，犹入秋闱。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，辄力却之曰：‘科名，定分也，老手未颓，安见此生不为耆儒一吐气。’”
三、辞典修订版
人生命分有定，富贵不能强求。《三国演义．第二三回》：「君臣各有定分。嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。」也作「分定」。
四、其他释义
1.确定名分。2.固定的名分。3.宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为'定分'。
五、关于定分的成语
正名定分 安安分分 本本分分 三分像人，七分似鬼 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼
六、关于定分的诗词
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