韩国留学生赵承熙在美国弗吉尼亚理工大学杀人事件，被人们广泛关注。为什么现代物质文明发展到了前所未有的水平，却经常出现自残和凶杀？<？xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

有学说认为，当一个人经历了自认为不公正的待遇，或者经历了重大的挫折后，就易产生攻击性。如果一个人胆小怯懦，认为挫折是不可避免的，放大自身的痛苦，将挫折与失败归结为自我因素，以自我虐待的方式理解挫折和失败，就易产生自杀或自残的冲动和行为；如果一个人性格中具有反抗、暴力和易怒素质，就会将挫折与失败归结为外部原因，从而放大对他人、对社会的仇视，产生系列的凶杀和报复行为。

赵承熙具有孤僻和自卑的心理，平时比较封闭，甚至腼腆，但是自尊

心极强，对来自别人的评价极为敏感。赵承熙还具有自恋心理，不仅自己死、拉别人垫背，而且还炫耀自己的动机和情绪，专门制作录像来展示自己，把自己比作耶稣，幻想成为可以主宰别人生杀大权的重要人物，挥舞着手，向人们示威。

然而，同样面对挫折与失败，为什么那么多的人没有选择这种极端的杀人行为，而是积极进取？这可能与人类的更加深层的、迄今还未了解的“死本能”有关。

弗洛伊德认为，人有两个基本的本能，一个生本能，又叫爱欲：另一个为死本能，又叫攻击性，即通过自虐乃至自杀，或者通过同归于尽实现、“目标”。当一类精神不健康者遇到严重的挫折或拒绝后，他们因维护自尊的需要而变得格外残忍，生命的活力让位于死亡的虚无，生不如死，活着是一种承受不了的重负，有一了百了的冲动。赵承熙在最后的录像中，也提到过死后和天堂，而且一直有自杀的冲动和行为。那时他虽然活着，但灵魂早已经枯萎和死亡；虽然活着，但死亡对于他更像家园和归宿。

大脑从原始生物进化到现代人，经历了数百万年。面对现代发达的富裕社会和有效的社会管理体系，人们总是对理性和自控过于自信了。现实是：面对挫折和失败，自尊的彻底丧失，总有万分之一或十万分之一的大脑会被刺激击垮。而这极个别的大脑发出的攻击他人行为，则刺激着千百万个大脑。现代社会虽然不能完全有效干预和预防赵承熙这样的个案，但有责任将这种惨剧减少到最小。从赵承熙的个案中，我们可以得到共同的启示：对具有死亡冲动和行为的人严加监控，及时干预和治疗；亲人和家属要负起责任，关心和爱护有问题的人，哪怕是成年人；对于正常的人，要进行生命教育，培养人们对生命的热爱和对他人的关爱；社会减少差距过大，减少人为的不公正机会。

美国弗吉尼亚理工大学校园击案之后，学校举行了多场悼念活动，而作为凶手的赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。他们把凶手赵承熙也视为受害者，化怨恨为宽恕。

既然悲剧已经发生，与其怨恨、指责，倒不如宽恕，以及采取更多的措施来预防此类悲剧发生更有建设性。换个角度来看，对凶手孤僻、扭曲的性格，学校和老师并没有引起足够重视，没有给予相应的关怀和治疗。社会应该从心理学的特殊角度，及时发现特殊人群的心理问题，对他们进行心理辅导，有效预测他们的行为，以最大限度地减少他们和社会的病态冲突。

也许，宽容并给予更多关注，是医治心灵创伤、避免悲剧发生的最好办法。

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