：历法的一种。根据月相圆缺变化的周期（即“朔望月”）制定，因古人称月球为“太阴”，故称“太阴历”，简称“阴历”。
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农历怎么写？
阴历日期的书写无则主要体现在以下几个方面：
一、通常结尾不用日字，例如，2019年9月19日，阴历写法为：二O一九年九月十九。
二、单数日前通常加初字，如2019年9月9日，阴历写法为：二O一九年九月初九。
三、特殊的月份采用特殊的称谓，如1月在阴历中可写为正月，十一月可写为冬月，十二月可写为腊月。年份也可用干支来代替，如2000年可写为农历庚辰年。
扩展资料：
农历和阴历的关系
农历在阴历（夏历）基础上融合了阳历的成分，吸收了干支历（阳历）二十四节气作为补充，并通过“置闰法”调整来符合回归年。由于吸收了干支历二十四节气，可以反映季节的变化，指导农业等事。所以，农历既有阴历又有阳历的成分。
农历是阴阳合历，指兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月。
为了协调阳历年与阴历年之间的天数，于是产生了阴阳历，即农历。方法是在历法中加入二十四节气以及“19年7闰”法（即在19个农历年中加上7个闰年。农历闰年多一个闰月，因此一年有383天－385天，而农历平年一般有353天－355天。）使得一年的平均天数与回归年的天数相符。
因此这种历法既与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。“置闰法”，每19年中设置7个闰月，有闰月的年份一年383天或384天，称为闰年。
参考资料来源：百度百科-农历
农历的八月为什么有的年份里没有30日这一天
殊途同归，就是最简单的回答。至于怎样的殊途同归，我下面解释。我是从中英文翻译和中西方历法的制定这两个的角度来回答。我的回答为原创，并非粘贴。
年的概念，就是把春夏秋冬一个轮回计算为一年。算出365天为一年，农耕文明使得人们需要一个方法计算耕种时间，于是就有了诉求，古代科学家们就通过计算发现了一些特殊的日子，各国殊途同归。举例：
冬至：英文 Winter Solstice 直译为冬季至日意译：一年中白天最短，黑夜最长的日子。
夏至：英文 Summer Solstice 直译为夏季至日 意译：一年中白天最长，黑夜最短的日子。
春分：英文 Vernal Equinox 直译为春季（昼夜）平分点意译：春季，白天与黑夜一样长的日子。
秋分：英文 Autumn Equinox 直译为秋季（昼夜）平分点 意译：秋季，白天与黑夜一样长的日子。
以上都是以北半球为例，东西方国家，疏通同归，通过这些日子，发现一年是365天多一些。因此，隔几年会多出一天，因此也就有了闰年。按中国阳历，也就有了一个月32天的历法。
我们中国自己，也是找到了冬至夏至春分秋分这四个特殊的日子，采用平分影长的方法，吧一个周期分为24等分，（每个等份的天数并不平均，冬至前后两个节气，即大雪和小寒之间的天数为29天，夏至前后两个节气，即芒种和小暑之间的天数为32天。即子月与午月。）并把每个等分各取了名字，用来作为农业耕作的参照时刻表，这就是24节气。并把24节气分为12节气和12中气，并以此作为历法，以12节气为一个月的第一天，在汉朝确定以立春为一年的第一天。这个历法叫天干地支纪年法，俗称八字纪年法，（这是历法，不是迷信，结合了命理等等才是迷信，就像西历，结合了12星座运势，同样也是迷信一样，不要混淆！这是阳历的一种，是中国人自己的阳历！）这套历法最有意思的就是包含夏至这个中气的月份——午月，这个月是芒种日到小暑的前一天，以2013年为例，芒种日是6月5日，是午月的第一天，午月为6月5日~7月6日（7月7日是小暑，是未月的第一天）午月共计32天，只有太阳历才会有这样的历法。同时采用太阴历，以月亮的望朔周期为一个月，并发现每经历19年需要闰7个月，就会与阳历基本重合一次，且每19年，正月初一或者是除夕这天会是立春（如1962年，1981年，2000年，2019年的立春是除夕，1905年，1924年，1943年和2038年的春分在正月初一。出现这样的误差，与2000年是世纪数闰年有一定关联。）。而闰月就用无中气闰月的原则一直沿用至今。八字，阴历和24节气合称为农历，24节气是中国历法的核心。
西方人，找到了这四个日子，并发现，春分经过夏至到秋分，要比秋分，经过冬至到春分，长几天，因此， 在在公元前46年儒略历取代古罗马历的时候，规定为，1、3、5、7、9、11，这几个月为31天，4、6、8、10、12，平年2月29天，闰年30天。后来发现夏季比冬季长的还要明显一些，因此，在公元前8年改变结构，也就是我们现在用的，1，3，5，7，8，10，12为31天，4，6，9，11为30天，2月平年28天，闰年29天。因为宗教原因，将儒略历46年定为公元元年，后来，又发现，四年闰一天，也会有一定误差，在1582年，有罗马教皇格里高利十三世，颁布改历，调整了10天的误差，并确定为400年闰97天而不是100天的历法，即世纪数，只有能够被400整除的年份才闰年，其他世纪数不再为闰年，如：1700年，1800年，1900年，2100年，2200年，2300年是不能被400整除的年份，都不是闰年，1600年，2000年，2400年是能被400整除的年份，是闰年。从此，儒略历更名为格里高利历，简称格里历，并沿用至今，格里历原本也会有极小的误差，3333年后会有一天的误差，但是，自从1970年，原子时的发明，世界时间统一，误差以闰秒的形式来计算，自此，各国历法之间的误差换算方法也最终固定下来。新中国在1949年建国，考虑与国际接轨，放弃了国号与年号纪元的方式，采用世界上使用最多的格里高利历，并将它定名为公元。
中西方的殊途同归，就是你所说的大体一致吧，除了这四个节气是意译以外，其他节气多是根据中文直译的，如寒露的英文Cold Dew 寒冷露水，纯粹的直译。
什么叫历法
因为农历月份的天数不象公历那样有序，不是每月都有30天。 农历中的“月”，它是古人根据月亮变化周期来制定的，月亮从朔月到满月再回朔月，需要 295306日。古人将朔日为每月起点（初一），朔日到下个朔日有多少天，这月就有多少天。农历为大小月，大月为30日，小月为29日。
历法，是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。分为太阳历（以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法）、太阴历（是以月亮围绕地球转动的规律制定的）、阴阳合历。农历是在阴历的基础上融合阳历成分而成的一种历法。
扩展资料：
农历是在阴历（夏历）基础上融合了阳历成分的一种阴阳合历。取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。所以，农历既有阴历又有阳历的成分。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月。为了协调回归年与朔望月之间的天数，于是产生了阴阳历，即农历。
参考资料来源：百度百科-农历
历法有哪些
历法是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则，也是推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间序列的法则。
在不同时期和不同地区，采用过各种不同的历法，其中多数的历法是想把朔望月或者回归年分为编号的日数。按其侧重点不同，历法大体可以分三类：一类叫阳历，如公历、儒略历等；一类叫阴历，如教历、希腊历等；另一类叫阴阳历，如我国现在还有采用的农历、藏历等。
世界历法的进程如题 谢谢了
历法有太阳历、太阴历、阴阳历。太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”与朔望月无关。
历法，是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订的计算时间方法。历法是天文学的分支学科，它是一种推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间的序列的方法。
历法是天文学的分支学科。它是一种推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间的序列的方法。简单说来，就是为人们为了社会生产时间的需要而创立的长时间的记时系统。历法能使人类确定每一日再无限的时间中的确切位置并记录历史。 （Lifa） 以使用方便为目的，按一定法则，科学地安排年月日。日以上的时间系统计量与安排属于历法范畴。历法是在人类生产与生活中逐渐形成的，年、月、日都直接与天体运行周期相关。很早以来，人们就把四季更迭的周期定为年，把月亮盈亏变化的周期定为月。一回归年3652422日，一朔望月为295306日，它们既不是月的整数倍，也不是日的整数倍，使用起来很不方便。因此在人为规定历法中的年和月都是整数日，这种整数日的年和月，称为历年和历月。 历法是关于时间的计算方法的科学。比如今天是2004年7月2日，那位清末学者是光绪三十三年三月初九日出生的，唐朝从公元618年到907年共统治了290年等等，这些就是时间。这些时间的计算单位和数字是怎么来的？是从与人类关系最密切的三个天体——太阳、地球、月亮的运转周期的比例计算出来的。计算时间的三个基本单位，年指地球绕太阳公转一周，月指月亮绕地球公转一周，日指地球自转一周。这些本来是小学生都懂的常识，为什么说是一种专门学问？其实并不那么简单。准确地计算时间是一件十分复杂的事，复杂的原因在于太阳、地球、月亮这三个天体运转周期的比例都不是整数，谁对谁都无法除尽。我们通常说一年12个月，360日，这只是一个概数。假如真的一个月是30整日，一年是12整月或360整日，那么历法就不成其为一门学问了。实际情况却是：地球绕太阳一周是地球自转一周的365倍多一点，相当于月亮绕地球一周的12次再加11日多一点；月亮绕地球一周是地球自转一周的29倍多一点。它们相互间的比例都有一个除不尽的尾数，这就需要进行很复杂的计算，使年、月、日的周期能够相互配合起来，并且都能用整数进位，便于人们计算、使用，这就是历法。所以又可以说历法是计算太阳、地球、月亮运转周期的比例的学问，是以这三个天体的运转比例为研究对象的。用不同的方法来计算这种比例关系，就是不同的历法。 所谓历法，简单说就是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。中国古代天文学史，在一定意义上来说，就是一部历法改革史。时间长河是无限的，只有确定每一日在其中的确切位置，我们才能记录历史、安排生活。我们日常使用的日历，对每一天的“日期”都有极为详细的规定，这实际上就是历法在生活中最直观的表达形式。 年、月、日是历法的三大要素。历法中的年、月、日，在理论上应当近似等于天然的时间单位——回归年、朔望月、真太阳日，称为历日、历月、历年。为什么只能是“近似等于”呢？ 原因很简单，朔望月和回归年都不是日的整倍数，一个回归年也不是朔望月的整倍数。但如果把完整的一日分属在相连的两个月或相连的两年里，我们又会觉得别扭，所以历法中的一年、一个月都必须包含整数的“日”。为了生活的便利，学术、理论必须往后站，没办法，只能近似了！ 历法，随着人类社会的不断发展，还会继续改革。如何在精确、方便二者之间找到更好的结合点，过去是、将来还会是历法改革的方向与目标。 理想的历法，应该使用方便，容易记忆，历年的平均长度等于回归年，历月的平均长度等于朔望月。实际上这些要求是根本无法同时达到的，在一定长的时间内，平均历年或平均历月都不可能与回归年或朔望月完全相等，总要有些零数。因此，目前世界上通行的几种历法，实际上没有哪一种称得上是最完美的。 任何一种具体的历法，首先必须明确规定起始点，即开始计算的年代，这叫“纪元”；以及规定一年的开端，这叫“岁首”。此外，还要规定每年所含的日数，如何划分月份，每月有多少天等等。因为日、月、年之间并没有最大的公约数，这些看似简单的问题其实非常复杂，不仅需要长期连续的天文观测作为知识基础，而且需要相当的智慧。 人们想尽办法来安排日月年的关系。在历史上，在世界各地，存在过千差万别的历法，但就其基本原理来讲，不外乎三种：即太阴历（阴历）、太阳历（阳历）和阴阳历。三种历法各自有各自的优缺点，目前世界上通行的“公历”实际上是一种太阳历。
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