三代还宗是一种血亲归宗习俗，男方入赘需改姓从女姓，子女随母姓，三代后方能改跟男方祖姓。法律上对此并无规定，我国法律规定自然人可随父姓或母姓，但可选其他直系长辈血亲姓氏、扶养人姓氏或其他正当理由。少数民族可遵从本民族传统和风俗。
法律分析
三代还宗是指血亲归宗习俗。男方入赘，必须改姓从女姓氏，所生子女也随母姓。经三代后，方能改跟男方祖姓。这只是一种习俗，法律上对入赘、三代还宗并没有规定，入赘只是民间的说法，我国法律规定，自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；（二）因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；（三）有不违背公序良俗的其他正当理由。少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。
拓展延伸
传统观念下的入赘现象引发的家庭关系和社会影响
传统观念下的入赘现象在当代社会仍然存在，并引发了一系列家庭关系和社会影响。入赘作为一种婚姻制度，指的是女方嫁入男方家族，成为婆家的一员。这种现象在传统观念中被认为是维护家族血脉延续和家族利益的方式。然而，随着社会的发展和观念的变化，入赘现象也面临着挑战和争议。一方面，入赘可能导致女性在家庭中地位的下降，受到和压迫；另一方面，入赘也可能带来家族间的联姻、资源共享和社会地位提升等好处。因此，对于入赘现象的评价和看法存在多样性，需要综合考虑家庭关系和社会影响的各个方面。
结语
传统的入赘习俗在现代社会仍有存在，对家庭关系和社会产生影响。入赘作为一种婚姻制度，旨在维护家族血脉和利益。然而，随着社会的变迁，入赘现象也面临挑战和争议。入赘可能女性地位，但也可能带来联姻和资源共享等好处。因此，评价入赘需综合考虑家庭和社会各方面因素。法律并未规定入赘，自然人可随父姓或母姓，但可根据特殊情况选择其他姓氏。少数民族可遵循本民族传统和习俗。
法律依据
《中华人民共和国民法典》第一千零一十二条自然人享有姓名权，有权依法决定、使用、变更或者许可他人使用自己的姓名，但是不得违背公序良俗。
《中华人民共和国民法典》第一千零一十五条自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：
（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；
（二）因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；
（三）有不违背公序良俗的其他正当理由。
少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。
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