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中医养生如何调节气
2024-05-02 21:12:14 责编:小OO
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中医提高有始有终人体正气艰苦朴素的方法:温文尔雅1. 锻富相炼调理:赞许适度的锻祸生于纤纤炼可以提快刀斩乱麻高人体正欲说还休气,比如以史为镜破涕为笑散步、跑何乐而不为步、游泳春季、打太极细挑等体育锻有气无力炼。2.耳轮 饮食调二卵弃干城理:保持雷厉风行五谷杂粮蚂蚁啃骨头家和万事兴、荤素搭可望不可即配,多吃关切含蛋白质有气无力、维生素三心二意丰富的食苗条物,注意神出鬼没根据季节见义勇为气候调整玲珑明亮饮食。正时过境迁气不足的不阴不阳患者可以喜怒哀乐食用豌豆春色补中益气鼓破众人捶。3. 以少胜多情绪调理笔挺:保持乐救急不救穷覆巢无完卵观的精神苗条,正确对防祸于未然待人与事富贵逼人来物,保持黑漆皮灯笼豁达的心耳轮态。避免唇亡齿寒七情内伤错综复杂,从而能病急乱求医扶助正气呼天抢地,增强机见异思迁体免疫力不可须臾离可杀不可辱内容来自懂视网(www.51dongshi.net),请勿采集!

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《疏调养生谈》疏调好气机,养好您的身体

《老子》曰:“气度而有形,形变而有生。”《庄子·至乐及知北游》曰:“人之生也,气之聚也。聚则为生,散则为死。” 说明 气是构体的基本物质,又是机体的功能状态 ;古人云:“夫气者,形之主,神之母,三才之本,万物之元,道之变也。” 升降出入是气机运动的最基本形式 ,其理论出自《黄帝内经》,后世医家加以发扬光大。升降出入维持着大自然之四时阴阳更替,生态协调平衡。《周易·系辞上》曰:“精气为物,游魂为变。”《素问·六微旨大论》曰:“故非出入则无以生长壮老已,非升降则无以生长化收藏。”五脏六腑之气的升降出入。肝气升、心气浮、肺气降、肾气藏者;无升降则无以为出入,无出入则无以为升降,升降出入,互为其枢。

在生理常态下 , 人体气机有规律地运行不息 ,循环无端,周而复始, 保持人体 健康 平衡 ,人无病,为平人。如阴升阳降的上下调节,居于高位的内脏,其气之运动有趋下性,反之亦然。又如五脏的生克制化,亢则害,承乃制以维持动态平衡。但是一旦受到病因的干扰破坏,调节作用失常,则气机紊乱,失其常态,则 气机异常 , 百病由生 。常见的病因有外感六淫、七情内伤、饮食不节、劳逸过度、先天禀赋等,气机失常有气机郁滞、气逆、气陷、气脱、气闭等状态,充分发挥中医药在治未病中的主导作用,让老百姓不生病、少生病、生了病不传变、瘥后少复发,重视 养生 ,疏调好气机,达到保健强身,抗病延年之目标是完全可能的。

那么我们应该如何通过调理气机达到 养生 目的呢?我认为应该注意以下几点。

虚邪贼风,避之有时 。风、寒、暑、湿、燥、火本为六气,若非其时而有其气,或过度,或自身正气不足,不能适应六气,则六气为六淫病邪,使人气机异常发病。《素问·生气通天论及风论》曰:“风者,百病之始也。”《素问·邪气藏府病形》曰:“身半已下者,湿中之也”等,故应避之有时,人即安和。

清心寡欲,调畅气机 。内伤七情是引发气机失常的重要因素,医学研究表明70%的疾病与情绪情志有关。《素问·举痛论》曰:“百病之生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。”《灵枢·寿夭刚柔》曰:“忧恐忿怒则伤神。”俗话说:“笑一笑,百年少”,生活工作中清心寡欲,积极进取,心向阳光,充满正能量,气机疏畅,则正如《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》中所说:“五脏元真通畅,人即安和。”

劳逸结合,升降相因 。劳逸过度对人体气机也有影响,《素问·举痛论》指出“劳则气耗”,《素问·宣明五气论》曰:“久卧伤气,久坐伤肉,久视伤血,久行伤筋,久立伤骨。”说明过度劳动和过度安逸均可导致气机异常而致病。清陆懋修《世补斋医书》云:“而世但知有劳病,不知有逸病……安逸所生之病……凡人闲暇则病,小劳转健,有事则病反却,即病亦若可忘者。又有食后反倦,卧起反倦者,皆逸病也……享上寿者,正有小劳,以治其逸。”劳逸结合,气机升降相因则无病。

谨和五味,长有天命 。五味不调和,五味偏嗜伤及五脏,还可破坏五脏间的平衡协调,导致病变。《素问·生气通天论》曰:“阴之所生,本在五味;阴之五官,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。”饮食五味是维持人体生命活动的物质基础,饮食五味调和,则五脏精气充盛,气机调畅而无病。

饮食有节,身必无灾 。《脾胃论》指出:“脾为死阴,受胃之阳气能上升水谷之气于肺,上充皮毛,散于四脏”,饮食如水覆舟,能养人,亦能害人。古人云:“善治病者不如善慎疾,善治药者不如善治食”,“药补不如食补”,脾胃是气机升降的枢纽,有升清降浊的功能。若能做到饮食定时、定量、有节、清洁,则升降自如,身体 健康 。《吕氏春秋·季春记尽数》曰:“食能以时,身必无灾。”我国传统的饮食习惯一日三餐,《养病庸言·六务》曰:“早餐必在寅卯之间,中餐必在午前,晚餐必在戌前,此精其时也。”现代研究证明,早上7点左右,中午12点前后及晚上6点前后,这3个时间段人体消化功能特别活跃,所以有规律地定时进餐,有利于脾胃的保护。《灵枢·五味》曰:“故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。”说明人体有有赖水谷精微所化生的物质濡养,但不可过量,过量则会致病。《素问·痹论》曰:“饮食自倍,肠胃乃伤。”《素问·五常政大论》曰:“谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。”同时要合理搭配饮食。《素问·脏气法时论》曰:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气。”主次搭配合理,营养均衡,脾胃 健康 。

加强锻炼,增强体质 。 体育 锻炼可以增强体质,可使气血流畅,关节滑利、情志畅达、耳聪目明。汉代医家华佗创建了“五禽戏”,即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作来锻炼身体,太极拳、八段锦等健身方法,能增强体质,提高 健康 水平,预防疾病发生。《吕氏春秋》指出“形不动则精不流,精不流则气郁。”现代研究证明适当的运动可以活动肌肉、关节、筋骨,能振奋阳气,是预防和消除疲劳的重要手段。

总之, 顺天之时 、 食饮有节 、 起居有常 、 劳逸结合 、 调畅情志 , 消除影响气机异常的各种因素 ,积极疏调气机,五脏元真通畅, 人即安和 。

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