：简介：《红墙健康卫士：中南海保健工作者口述实录》是2011年人民出版社出版的图书，作者是马志新。
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【古人保健“九口诀】
“一德”养生：阿明王朝卫生员吕坤说，“仁者能长寿，德能延年，修身养性为第一要义。”指出道德修养和道德仁爱应作为养生的最高准则。
“二字”养生：宋代文学家苏东坡认为养生在于“安”和“和”两个字。“和”是禅定，“和”是知足。“平安了，心情就轻松了，和谐了，心情就好了。”也就是说，一个人应该对世间万物有一种“平和”与“和谐”的态度，从而达到物我两宜的养生状态。
“三戒”养生：孔子说：“君子有三戒：年少时血不定，戒以色；而且坚强，血气方刚，戒了斗；老了，血脉衰弱，可以退出。”意思是养生不是一朝一夕的事，而是贯穿人的一生。你要安分守己，知道得失。
养生四法：明代医学家万密斋提出养生四法：“一是好色，二是慎思，三是慎思，四是有病。”也就是说，从养生的角度来说，养生要遵循自然规律，克服不健康的心态。
“五识”养生：宋代名人周守忠说：“知情志之害，故须清情志以舒心；知道又想着卖神，所以伤害了你的感情，憋在心里；明知道言语的烦，闭口不言，忘了开口；知忧喜生之失，故无抑；明知色欲偷走你的生命，你却无法承受。”“五识”养生，别让“世俗*”发泄。
“六段”养生法：明代医学家王企石说：“戒淫养精，戒忧养神，戒怒养肝，戒劳养力，戒思养心，戒悲养肺。”养生重在养生，养生就是保持一个好人的“精、气、神”。
“七食”养生法：清代卫生员石指出：“早吃，不晚吃；慢慢吃，不要粗暴；吃*分，不要太饱；食物宜清淡，不宜过浓；吃饭要温，不要凉；食物要软烂，不能硬；吃完后，喝两三口茶，漱口，使牙齿变得极其干净。”适当的饮食和身体调理是养生的重要保证。
“八乐”养生：石认为人生之乐是：“静坐、读书、赏花、赏月、看图、口述、狂歌、高卧之乐。”一种高尚而恰当的休闲方式也是一种养生之道。
《九思》养生法：孔子说：“君子有九思：明察秋毫，殷勤备至，色即是空，仪态谦恭，言必信，事必敬，疑必疑，苦必思难，如你所见。”以为无罪，养生，养生就是养生的精神。
【古人保健“九口诀】
“一德”养生：阿明王朝卫生员吕坤说，“仁者能长寿，德能延年，修身养性为第一要义。”指出道德修养和道德仁爱应作为养生的最高准则。
“二字”养生：宋代文学家苏东坡认为养生在于“安”和“和”两个字。“和”是禅定，“和”是知足。“平安了，心情就轻松了，和谐了，心情就好了。”也就是说，一个人应该对世间万物有一种“平和”与“和谐”的态度，从而达到物我两宜的养生状态。
“三戒”养生：孔子说：“君子有三戒：年少时血不定，戒以色；而且坚强，血气方刚，戒了斗；老了，血脉衰弱，可以退出。”意思是养生不是一朝一夕的事，而是贯穿人的一生。你要安分守己，知道得失。
养生四法：明代医学家万密斋提出养生四法：“一是好色，二是慎思，三是慎思，四是有病。”也就是说，从养生的角度来说，养生要遵循自然规律，克服不健康的心态。
“五识”养生：宋代名人周守忠说：“知情志之害，故须清情志以舒心；知道又想着卖神，所以伤害了你的感情，憋在心里；明知道言语的烦，闭口不言，忘了开口；知忧喜生之失，故无抑；明知色欲偷走你的生命，你却无法承受。”“五识”养生，别让“世俗*”发泄。
“六段”养生法：明代医学家王企石说：“戒淫养精，戒忧养神，戒怒养肝，戒劳养力，戒思养心，戒悲养肺。”养生重在养生，养生就是保持一个好人的“精、气、神”。
“七食”养生法：清代卫生员石指出：“早吃，不晚吃；慢慢吃，不要粗暴；吃*分，不要太饱；食物宜清淡，不宜过浓；吃饭要温，不要凉；食物要软烂，不能硬；吃完后，喝两三口茶，漱口，使牙齿变得极其干净。”适当的饮食和身体调理是养生的重要保证。
“八乐”养生：石认为人生之乐是：“静坐、读书、赏花、赏月、看图、口述、狂歌、高卧之乐。”一种高尚而恰当的休闲方式也是一种养生之道。
《九思》养生法：孔子说：“君子有九思：明察秋毫，殷勤备至，色即是空，仪态谦恭，言必信，事必敬，疑必疑，苦必思难，如你所见。”以为无罪，养生，养生就是养生的精神。
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