不对，韩愈不是宋朝的人物。韩愈是唐朝末期和五代时期的重要文学家、政治家和思想家。
韩愈出生于唐宪宗时期，也就是公元768年，他的出生地是巩县（今河南省巩义市）。他的父亲是当地的知县，因此他在家庭和教育环境方面都受到了良好的熏陶。
韩愈在唐宪宗时期进入国子监学习，在学习期间就展露了卓越的文才和才华。他的文章风格犀利清晰，批判力强，对时政和社会问题有深入的见解。他的作品包括散文、诗歌、辞章和论文等多种文体，其中最著名的是《师说》、《石鼓歌》和《论诗》等。
韩愈的学术和思想观点主要体现在《讲学堂文集》和《新学伪经》中。他主张恢复儒家经典的正统地位，反对佛教和道教的入侵，强调“以经为统，以理为重”。他批评当时的士人重文轻武、追求虚名和享乐，主张以德修身、以忠施政，提倡勤俭节约、注重教育和农业发展等。
韩愈对政治和社会问题的关注和关注使他成为了唐朝政坛的重要人物。他曾在唐宪宗、唐宣宗和唐穆宗时期担任过多个官职，包括国子博士、翰林学士、刑部员外郎等。他还曾经被任命为运城知县，期间他力行清廉，与作斗争，为人民谋福利。
然而，唐朝的政局动荡不安，五代十国时期的战乱再次使他陷入困境。韩愈在黄巢和五代时期的政治斗争中多次被贬谪，甚至被送到蛮夷地区编写教科书。
总的来说，韩愈是唐朝和五代时期的重要人物，他的思想和文学成就对后世产生了深远的影响。他以其坚定不移的儒家信仰、深刻的思想和批判精神而被赞誉为“唐代文坛领袖”，为后世学者和文化人树立了榜样。
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