《与朱元思书》

1、总起句、中心句是：奇山异水，天下独绝。

2、“从流飘荡，任意东西”：表现作者陶醉于美好大自然的闲适随意的心情。

3、水的特点：清澈、湍急

4、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”表达的情感：

    ①对追求利禄之徒的蔑视之情；②含蓄地流露出爱慕美好的大自然；③避世退隐的高洁志趣

5、            寒树

①视觉  山（“竞”，“争”）  运用拟人，以动写静，突出了山势的峻峭

         枝条

组成了生机盎然的大自然交响曲（突出了大自然的生机盎然），使人身临其境，心神向往

    山          

        ②听觉

《五柳先生传》

1、“宅边有五柳树，因以为号焉”：表现了五柳先生卓尔不群，不随世俗的品性。

2、“好读书，不求甚解”的原因：

这与他的“不慕荣利”有关。他读书的目的是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他不追求名利，只求精神上得到安慰，“不求甚解”是他率真自然性格的反映。

3、“常著文章自娱”：这正是五柳先生自得其乐、淡泊名利的体现，与世人的追名逐利形成对比。

4、“赞”的作用：借用典故，是对五柳先生高洁人格再度赞扬。

5、否定句的作用：

    作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也是文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来引人入胜。

6、五柳先生的形象：一位于世俗之外的隐士形象，赞美人物的安贫乐道、不慕荣利、率真自然。

7、“不戚戚于贫贱”对应的句子：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

8、“不汲汲于富贵”对应的句子：不慕荣利。

9、“衔觞赋诗，以乐其志”对应的句子：常著文章自娱，颇示己志。

《马说》

1、本文运用的手法：托物寓意。

2、千里马被埋没的原因：

根本原因：食马者不知其能千里而食也。

直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。

3、本文论点：世有伯乐，然后有千里马。

4、本文中心句：其真不知马也。

5、表现食马者的浅薄愚妄的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

6、千里马：人才。

伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。

食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。

7、段末“也”的含义：①无限的惋惜之情；②强烈的讽刺、谴责之情；③愤懑、讽刺、控诉之情。

8、本文流露出作者怀才不遇的愤激之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。

《送东阳马生序》

1、本文手法：寓理于事。

2、宋濂的精神：刻苦勤奋、坚守信约、虚心好学、尊敬老师、喜欢探究。

3、宋濂面临的困难：

幼时：求学之艰——无书；成年：求师之艰——叩问之难、生活之苦、旅途之艰。

4、我们的启示：学习要“勤且艰”即勤奋且舍得吃苦，要领会读书的快乐所在。

《小石潭记》

1、本文手法：寓情于景。

2、第一段中动词的作用：既写发现小石潭的经过，又点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处，为下文写环境的“寂寥无人”、“其经过清”埋下伏笔。

3、小石潭的气氛：幽深冷寂。

4、作者心境：贬居生活的孤凄悲凉。

5、整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。

6、游览顺序：

发现小石潭（闻声->见形）；潭中景物（水、石、树、鱼）；小潭源流（谭身->岸势）；潭中气氛（气氛->感受）。

7、前面写“乐”后面转写“哀”，一乐一忧何以理解？

乐是忧的另一种表现形式，柳宗元参与改革，失败被贬，因为凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

《岳阳楼记》

1、本文表现作者虽身居江湖，仍心忧国事，不放弃理想的顽强意志，同时，这也是对被贬滕子京的鼓励和安慰，本文既是自勉，也是劝友。

2、写古仁人之心的句子（表达作者旷达的胸襟的句子）：不以物喜，不以己悲。

3、古仁人的忧乐观（政治抱负、名句、劝勉的话、中心句、观点等）：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

4、“微斯人，吾谁与归？”的情感：

    希望滕子京具有古仁人之心，志存高远（劝友）；含蓄表达自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负（自勉）。

5、理解“览物之情，得无异乎”中的“异”：不同景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种心境。

6、理解“或异二者之为”中的“异”：指古仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响“不以物喜，不以己悲”。

7、第三、四段写景的作用：

    紧扣上文的“异”字，一阴一晴的自然风物触发了迁客骚人的悲、喜情感，引出下文对古仁人的“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论。两者形成对比，突出主旨，表现古仁人的高尚，也表现出作者希望效仿古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

8、忧国忧民的人与诗句：

陆游：位卑未敢忘忧国；

孙中山：天下为公；

顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；

周恩来：为中华之崛起而读书。

《醉翁亭记》

1、为什么详写“滁人游”：百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关，体现了太守与民同乐的思想。

2、如何理解“醉”：太守醉心于山水的秀丽风光，醉心于治理滁州的显著政绩（太平盛世、政治清明），体现作者“与民同乐”。

3、“醉”与“乐”的关系：“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉是为了写乐，“乐”是贯穿全文的线索。

4、主旨句：醒能述以文者。

5、作者的乐：①山水之乐（山水的秀丽风光）；②宴酣之乐（治理滁州的显著政绩）；③乐人之乐（以游人的快乐为快乐）；总之，三乐归一，都是“与民同乐”。

6、本文情感：抒发作者对自然风光的热爱，随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

《满井游记》

1、开头为什么写北京寒冷的天气？

欲扬先抑，写出燕地的气候特征，暗示作者渴望出游的心情，为后文做铺垫。

2、全文思想：表达了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。

3、主旨句：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

4、理解“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”：既回应首段，对自己冒寒出游的肯定，又对“城居者”因坐京城而不知大好春光表示惋惜。

5、“不能以游堕事”：这是针对热衷于仕途和功名的官僚而言。

6、“惟此官也”：既是自嘲又是自傲。下载本文